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第四百六十一章 曙光始现端倪初显（第2页）

“女娲补天，伏羲问卦。

帝尧理ri月，禹王定山河。”

若说霞光中之物乃是仙器，郎飞不相信。

想那十殿阎罗何等身份，区区仙器何须用这四灵血月封锁，再用四里铭碑镇压。

若非仙器，则必然是灵宝无疑！

原因有二

一些流传自上古的典册中曾记载除却第五殿阎君天子外，其余九殿阎罗皆为神仙。

神仙者，既突破地仙桎梏，领悟一定天地法则的存在。

大凡这等人所用器物多属仙器，唯有小部分得天眷顾者方有灵宝使用。

故而，霞光中所蕴之物，极有可能乃是一件灵宝，此其一！

灵宝，郎飞手中恰有一件，无价珠！

可他还知道，灵宝并非一种，以其出身而论，细分为两种：一种称作先天灵宝，郎飞手上的无价珠便在此列。

而另一种称作后天灵宝，乃是盘古大能开天辟地以后，应天地气运而生之物，实乃天地法则的一种具象化的产物。

便似方才所见那八角铜盘，就郎飞所知，实有一物与之匹配，其名“伏羲八卦镜！”

此物乃是天地开辟后，太古之时天皇伏羲有感于龙马背上所负河图，进而绘形而出。

据载，天皇伏羲当时凭着一点灵犀，将八卦镌刻于一面八角青铜镜的背面，因而得名“伏羲八卦镜”

。

如今看来，眼下之物倒与之有仈jiu分相似。

此其二！

综上所述，郎飞已有八成把握断定眼前之物正是那后天灵宝“伏羲八卦镜”

。

只是不知这天皇手中之物是如何落入早先那龙袍王者身上的。

难不成也同之前所遇的洛河龙王一般走了狗屎运，在哪个旮旯角落里捡到的不成？

还别说，郎飞这一番胡思乱猜还真就让他给蒙对了。

要说这龙袍王者，也的确是九殿阎罗之一，其号为“转轮王”

。

居幽冥沃石外，正东直面世间五浊。

恰如其名，手中握有一轮，便是那最终被云霞仙子所得的大幽冥轮，此是他早年赖以成名的仙器。

后来奉天帝符诏，管辖yin司第十殿，又经无数岁月，采集世界五浊之气，并汇以各种珍稀材料，最终炼成一件上品仙器，赐号“十方俱灭”

。

想当初天地大破灭之初，地府之中供职诸神尽皆遭遇五衰之劫。

即便是以十殿阎罗的修为也断然不能对抗天道之力。