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no123 儒家救世与有错必罚求订阅（第2页）

到了孟子时期，更加提现了要救世的思想，孟子认为，身为儒家子弟应当承担拯救天下的大任。

极力推行仁政，使黎民不饥不寒。

用来安邦治国，荀子更是提出要求用礼教来教化百姓....再到西汉董仲舒答汉武帝又将最高理想定义为通过王道，来规范约束万民。

使万民开化。

达到万民顺道而行的目的。

众所周知，顺应大道便是顺应世界的发展。

如此一来世界日益完善。

大道日益稳固便杜绝了灭世的条件。

所以儒家是通过基础来救世，不知陛下可曾明白？”

黄俊明洋洋洒洒的说了一大堆，李世民也是认真的听。

从小便于儒家关系颇深的他从来没想过儒家还有如此远大的目标，也没想过儒家的一切作为经然都是为了救世。

不过听黄俊明这么一讲，原本想不通的那些东西豁然开朗。

“朕可从来不知道，仙师对儒家也有如此大的研究啊。

朕看走眼了。”

李世民突然从嘴里蹦出了这样一句话，略含深意的看了黄俊明一眼，虽然李世民知道黄俊明对诗词有所研究但从未知道黄俊明还熟知儒家思想。

在他看来只要学识有了作诗那是简单的事情不分什么儒道，可黄俊明将儒家阐述成这样，在李世民心中连孔颖达都说不出这些。

“陛下，儒道不分家。”

黄俊明淡淡的说道：“春秋时期孔子从师于老子自那时起虽说儒道两家处事方式不同，但实质上还是一家人，天庭当中有道仙，儒仙，将仙也正是如此。

不然文曲星君文昌星君为何被儒家所崇拜？”

黄俊明想将道教发展壮大，免不了要研究各个宗教流派。

几经研究发现无论是中国本土宗教，各家流派。

还是外国宗教，其教义的本质都是救世。

而中国本土的宗教流派当中，除了理念不同。

但还是互有联系差别并不算太大。

因为这些宗教的统称就叫做中华文化。

“哦？倒是朕孤陋寡闻了，有机会一定要听仙师讲讲这天庭众仙。”

李世民对天庭之事倒是颇有兴趣。

黄俊明见李世民对天庭一事颇有兴趣，也想着转移一下李世民对于天仙宫武道一事的关注度，实际上所说这道儒佛三家救世之言也是为此。

倒也不在乎多耽误些时间。

“无妨，陛下若是乐意听，贫道倒是可以现在就说上一些，反正也不耽误多少时间。”