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no115 临阵授棍 求月票（第2页）

对于将近两千人道士们来说剑显然不够用了。

虽说沐轩子下山收购兵器，可这突厥打来。

大多数有兵器的家庭都会将兵器当做宝贝似的带在身边，有几个能卖的，这可是非常时期的保命的东西。

黄俊明缓步走到百年店门口，静静地倚在大鼎旁，看着剑光交错的广场，不住的沉思。

一阵风吹过，将大鼎里燃烧着的香灰轻轻吹落，打断了黄俊明的思绪。

现在的黄俊明倒也不后悔一直以来没有好好的训练天仙宫自身的保卫力量。

毕竟道教讲求修身养性，一些养生功传下去对于平常来说也是足够用了。

对于黄俊明自身来说，自从穿越之后也淡了曾经那种逞强斗勇的性子，可现在箭在弦上不得不发，却又逼迫着黄俊明不得不去回想那些他所会的适用于天仙宫所有人的速成型的武术来。

铁器看来是行不通了，弓箭更不用说。

整个天仙宫内可没几个人会那东西的，再说现在事情紧急也没办法寻找，而剩下的也只有棍这一种东西了。

天仙宫的棍棒倒也好找，在这初唐基本上长在外行走的，多少都会备上根哨棒，当时扩建天仙宫事也有不少竹竿留存。

中国自古以来就有月棍，年刀，剑藏身之说。

可见棍法是比较简单易学的。

而黄俊明所会的棍法其实也就那么三样，第一种是身处军旅时和老兵学习的菲律宾短棍，又称菲律宾魔棍。

听这名称就知道这是一门近身格斗所使用的棍法。

现在处于战乱一寸短，一寸险。

虽说杀伤力比较大但对于这种你死我活的场面还是有点捉襟见肘。

至于第二种，叫做五郎八卦棍。

一听这五郎八卦，看过杨家将的朋友们自然会想到传说中的杨五郎。

相传杨五郎杨延德得知几位兄长战死，父亲撞死李陵碑，伤心欲绝，时有高僧智光大师出现，点化五郎，一切皆为杨家杀孽，为了皇上，为了杨家的好，还是出家吧，五郎遂五台山挂单出家。

因为佛门不可动刀枪，所以将长枪改成木棍，又将枪法变化成棍法后创出闻名后世的“五郎八卦棍”

。

所以说“五郎八卦棍”

完全是杨家枪法演变而来。

所谓八卦，以法内有太极、两仪、阴阳、四象等名称，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

虽然这棍法是一门佛家功夫但是暗含的却是道家至理，黄俊明虽说不精通倒也是能打得有模有样，只是这五郎八卦棍实在是太过繁琐，如今时间紧急实在有些不够用，所以还是暂时先放一放，若是时间充裕这五郎八卦棍倒也是上上之选，毕竟杀伤力放在那里。

由沙场上的武技转变来的功夫可不是一般的强悍。

至于最后一门功夫，也是最适合当下天仙宫情形的，换做武当玄武棍。

众所周知武当山是玄武神的道场。

而武当玄武棍更是武当镇山护庙之棍法，是非武当嫡传弟子不传的武当山内家秘传功夫之一。

武当玄武棍朴实简明，发劲于若有若无，行功走架之间看似轻描淡写，实则触物击人则如洪水突发，排山倒海。