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第九章（第1页）

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“边缘人札记（.shg.tw）”

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第九章

回归绿色

森林中的人类社会已经罕见。

他们顽强地依托着高大茂密的丛林弓森林外的世界抗拒，完全过着原始部落的生活。

现代人企图一次次地接近他们、解救他们，告诉他们森林外面的世界很精彩。

他们的林地、他们的生活方式，在他们看来却是宽阔圣洁的，部分的原因是他们对当今地球上的拥挤与奢华一无所有，他们固守着祖代相传的信条：

“森林是好的，森林是和善的。

“森林死亡时，它的孩子也死亡。”

这是非洲热带森林中的俾格米人、南美洲雨林中的印第安人告诉这个正在威胁他们宁静生活的现代世界的格言。

伐木机隆隆的声响，已经使所有的森林震颤了。

他们所占有的林地的资源，平已经为森林外面的人朝思暮想了。

假如仅仅从对森林的理解和情感而言，到底应该是谁解救谁？

假如这个热闹的世界上的所有人，都在每天的早晨太阳升起的时候，心里默念着“我足森林的儿子，我为此自豪”

，我们这个111；界的森林就会减少得如此之快、如此之多，我们就会有更多的绿色洋溢着平安吉祥的气息。

屮国东北的深山密林中有著名的鄂伦舂族，他们居住在山林屮以采集和狩猎为生，鄂伦存族的后代也许会最终告别大森林中的木屋，可是他们对森林的至珍至爱却只有一句话：“没有了森林，我们还有什么呢？”

中国漫长的封建社会始终不曾间断的是汉人与少数民族的战争，匈奴的不断被驱赶便是一例。

当匈奴控制河丙走廊的时候，这个以游牧为生的民族小心地爱护着祁连山上的原始森林，“祁连”

一词本是匈奴语，意为“匕天”

，在匈奴牧人的眼光里，祁连山是圣灵之山是灭山，是绝对不可以冒犯的衣食清泉之源。

在中国大西南的万山中，星星点点地聚居着很多少数民族，黎家的山寨，傣家的竹楼，位族的笙歌，蜡染、织锦、泼水节、孔雀舞……等等，无不吐露着森林的气息和色彩。

即使是住在森林边缘地带的人的群落，对大自然的热爱也会超过城里人十倍百倍，他们活得更加心平气和，―为他们离绿色更近。

不敢领悟光明的民族是悲哀的。

不能保护绿色的民族是无望的。

对于我们中的大多数人而言，而今最紧要的是认识森林，是绿色意识的觉醒，是知道默默地晃动着绿叶的树木，对于人类生命而言，是一种怎样的不可或缺的重要。

对于都市而言，森林给我们带来了什么？

我们可以断言，一个世界上堪称最美的城市，倘若只是从建筑物的角度去判断，那么无论如何它也只是钢筋水泥有机玻璃的组合。

只有能源才能给它以活力和光亮。

只有孩子的欢声笑语才能给它以生命的律动。

只有绿色才能给它以清新和谐。

都市的一个含义便是集中，人口的集中、工厂的集中、住房的集中、车辆的集中，当最早的都市出现，人们品味着集中的壮观及方便时，还来不及想到都市历程中人口爆炸的未来岁月。

如今谁不觉得都市是压抑的呢？

如今谁还去赞美都市的烟囱与汽车鸣笛呢？

能够消除噪音、吸尘灭菌、对大气污染起到天然净化作用的，只能是森林树木。

一个大都市，如果有人均10平方米的森林绿地面积，就可以全部吸收掉人呼出的二氧化碳。

考虑到厂矿、车辆排出的更大数暈的废气，实际人均需要有30？40平方米的绿地，才能使这个都市的空气新鲜而洁净。

一公顷的阔叶林一天可以吸收1吨二氧化碳，释放出0.73吨氧气，供1000人自由地呼吸。