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第233章 －－人生导师（第2页）

但作为高度文明的生物，直面这种人类独有的猜忌、利用、背叛和怀疑的时候，还是有深重的叹息在我心里响起。

特别是，自己也是其中一员的时候。

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回到家中。

厕所的窗户大开着，风呼呼地刮进来，令整个房间都冰冷刺骨。

海岛上昼夜温差很大，白天灼热撩人，晚上却如同进入了冬天一样寒冷。

我哆哆嗦嗦_上完厕所，赶紧裹紧衣服准备回房间，临走的时候无意中朝着窗外看了--眼

午夜的月光像是一个探照灯一样扫射过来，即便是今晚有些阴霾，但这个角度的视线比在厕所可清楚太多了。

虽然还是有一半的身体隐藏在黑暗中，但朴尚源一眼就看清了坐在自己床上的人是谁。

嫉恶如仇，正义凛然。

坚持正义没有问题。

但社会认知一定.程度上偏离到了“只一腔热血坚持正义，却不理解正义的内涵，不重视适当的手段“，而恰恰后者才是我们要真正学习的。

胜者就是正义。

一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。

对于正义的界定，本身就存在认知偏差。

所看到的也只是为满足各方利益诉求，取得相对的平衡和稳定，所做出的种种行为中的一种而已。

但是，我们应当肯定和赞扬他人为此的种种付出，正是因为他们的不记个人得失，才形成如今相对稳定、和谐的局面，而破坏这种平衡、让大多数人不满意的就是非正义的，但如果在破坏之后能形成了新的更加稳定的平衡、有了更大的蛋糕，这又变成正义的了。

正义是绝对的，是客观的，是某种最优解。

这些问题我们不能回答，因为很多东西无法量化计算。

就比如那个火车一-边是十个混混流氓，一边是五个社会精英。

我们能做出选择这是因为这道题我们能近似算出“最优解”

，而其他的我们算不出来所以我们难以抉择。

正义是客观的，但是我们心中的正义是主观的。

依旧是火车，-边是五个社会精英，--边只有一个人，但是那个人是自己的亲人。

在选择的天平上，在亲人的那一边就无形加重了筹码。

是道德主义吗?按照道德规则行事，做一个有德性的人，丝毫不考虑这个行为可能带来的后果。

这种想法总是让人心潮澎湃。

但是，每当我想这么去做的时候，我就觉得自己虚伪。

我越是想做-一个高尚的人，就越是觉得自己无比卑劣。

我越是想摆脱自己的虚荣，就觉得自己更加的虚荣。

「立志行善由得我，只是行不出来由不得我。

」每当我攀登道德的高峰，总有一种强烈的力量让我下坠。

以道德主义作为行事为人的根据，最大的痛苦就是在「知道」和「做到」之间存在一个天然的鸿沟。

至少对我而言，是无法跨越的。

朴尚源永远知道怎么做是对的，但我从来不做。

我一直想做一个勇敢的人，但是我知道靠着我自己，我无法变得勇敢。

因此，德行的初心可能走向德行的幻灭。

即认知圈子效应?人的认知如同一个圈子，