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比如洪秀全,一场大病以后他有了能治病的特异功能,在他身边聚集了很多人。
洪秀全利用这个召集人起来造反。
耶稣一没钱二没权,门徒愿意死心塌地跟随他绝不是因为耶稣能说会道,而是耶稣能治病的事实让他们坚信耶稣的话。
耶稣用世界末日论蛊惑人心,耶稣说,你们在有生之年就能看到天国降临。
天国降临可以解释为很多意思,可以解释为世界末日要来了,还可以解释为救世主要来了。
耶稣绝对不把天国解释清楚,将来他可以再说点什么,就能自圆其说。
耶稣自己能够治病,他说天国的天父就要降临,那么天父的能力当然更加了不得。
耶稣的做法说法也确实能够赢得人心。
比如宽恕妓女。
要求人打不还手骂不还口。
人都是喜欢善良的,宽恕别人当然是善良,自己做不到,证明自己不够善良。
不过耶稣自己对于天国也不了解,只是耶稣也相信天国。
所以耶稣临死前喊,我的神,为什么离弃我?
基督教在耶稣的基础上又添加了内容,就是天堂地狱。
信耶稣进天堂得永生,不能得救赎者下地狱永远受苦。
犹太人并没有天堂地狱的概念,佛教里才有。
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耶稣说,富人进天堂,比骆驼穿针还难。
基督教用末日论,天堂永生的诱惑,地狱苦难的可怕等等获得了广大信众。
谁不愿意进天堂得永生,谁愿意下地狱受苦。
宁可信其有,不可信其无。
随着基督教的信徒越来越多,罗马皇帝康斯坦丁(君士坦丁)把基督教定为国教。
君士坦丁本人并不十分相信基督教,只是用基督教来作统治工具。
直到临死时才洗礼成为基督徒。
但是君士坦丁对基督教的作用非常大,他主持西尼亚会议,通过投票表决,确定耶稣是神。
可是基督教是犹太教改造来的,犹太教是一神教。
所以基督教发明了三位一体说,也就是说,耶稣和耶和华是一回事。
用了三位一体这个补丁才圆了耶稣是神的说法。
君士坦丁要利用基督教作为统治工具,但是基督教上位以后,权力从君主手里转到了教会手里。
从此开始,欧洲进入了****的神权统治时代。
周二,艳阳高照,天气依旧炎热无比。
仿佛昨天早上的乌云密布不曾出现过一般,没有为人们带来一丝凉意。
朴尚源早早的来到江南地检厅,开始一周新的工作。
十字架自杀案。
朴尚源不太理解,为什么明明都快要走了,还要分配给自己试一下磨砂,这是一场谋杀案,自己是特别搜查部的一员,等等语音会调查了一起谋杀案的自己,可是特别搜查部需要调取更多的案件倒不是是说自己案子太小,什么都自己重视,只是觉得这种情况让自己很受伤。
唉……
没有办法,只能驱车去赶往案发场地。
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