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第84章（第1页）

在郇山隐修会的所有文件中，《红色巨蛇》是最令人着迷的。

问题是郇山隐修会（1967年完全在普兰塔德的控制之下）本身并不让人信任。

他很容易在报纸的讣告栏中找到三桩毫无关联的神秘自杀事件，谎称文件的作者就是这三名自杀者，然后再把文件交给国家图书馆。

事实上，对此表示怀疑也是无可厚非的，因为国家图书馆收藏这份文件是在3月20号，所谓作者死亡两周后。

无论作者的真相到底如何，《红色巨蛇》都成功地在玛利亚&iddot;抹大拉和郇山隐修会之间建立了联系，同时把神秘的文件和险恶的死亡联系起来。

这个情节极其引人入胜，《达&iddot;芬奇密码》也借用了它，书中的卢浮宫博物馆馆长兼郇山隐修会秘密的守护人被取名为雅克&iddot;索尼埃，他就是在卢浮宫被谋杀的。

圣叙尔皮斯的传统可以追溯到梅罗文加王朝时期，当时的布尔日主教（任期为624-647年）就是叙尔皮斯。

圣叙尔皮斯教堂的结构和大小与巴黎圣母院极为相似。

教堂内最著名的就是圣天使礼拜堂里的取材于《旧约》的壁画（是在欧仁&iddot;德拉克洛瓦的监督下完成的）。

这里有一架1781年的美丽的管风琴和一条5毫米宽的铜线。

铜线嵌在大理石地板上，穿过唱诗台，这就是标志着巴黎本初子午线的玫瑰线。

有人认为也许17世纪时的政治团体圣体隐修会（圣叙尔皮斯教堂的建造者让-雅克&iddot;奥利尔也是成员之一）就是郇山隐修会的前身，但没有任何证据能支持这一观点。

由于受到路易十四的公开反对，圣体隐修会的记录被藏了起来，有人认为是藏在了圣叙尔皮斯教堂。

这营造出一种&ldo;秘密修会&rdo;的神秘气氛，后来被普兰塔德所利用。

隐修会的真实历史

撇开现代郇山隐修会的错误观念，丹&iddot;布朗在《达&iddot;芬奇密码》一书中所提到的具有骑士精神的兄弟会其实是戈德弗鲁瓦&iddot;德&iddot;布永于1099年创立的。

在第一次十字军东征后，他被任命为耶路撒冷国王和圣墓的守护者。

他所创立的修会名为郇山圣母会。

虽然它创立的初衷和玛利亚&iddot;抹大拉毫无关系，但在随后还是和抹大拉联系在了一起。

它最初的总部是戈德弗鲁瓦在耶路撒冷附近的郇山上建造的修道院。

从1118年左右起，它就成为所罗门圣殿骑士团的下属。

到了1152年，它又成为奥尔良的路易七世国王特许的法国组织。

同时，在耶路撒冷的原郇山圣母会变成了它的分支机构，管理附属于基督教圣殿骑士团的穆斯林和犹太教徒。

1188年，在一场争执后，法国的圣母会试图从圣殿骑士团独立出来。

但在独立过程中，它不再是王室特许的会团，而成为一个修会（比会团低一级），它的领导人也不再有总会长的特权。

它成为了郇山圣母修会，领导人被称为nautonnier（导师）。