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第六十六章 恶人自有恶人磨（第2页）

看似自嘲一笑，占云巾却无惧色，道：“兵来将挡水来土掩。

何况有剑谪仙与山座在？”

“鄙人担心的是另一件事。”

舒龙琴狐道：“剑谪仙仅在万里黄沙，用过一次神召之术法。

彼时众人皆以为其修为通神，所施奇术定有登天之难。

但我今日用了一次，只怕引得阴谋者觊觎。”

“嗯……确实如此。”

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这个术法不能在靖玄岛外普及，不是没有原因的。

虽然想找個“大腿”

抱，并不那么容易。

但对“六蚀玄曜”

而言，再怎么着都会有与靖玄九星旗鼓的对手。

一旦被敌人设法窃取此术，虽然并不致命，总归是一大风险。

而怀揣着这份歹念的祇首魈峣，不无遗憾此行只达成了一半目的，来到一处看似静谧平静的信徒来往之地，与约定的命君孤罗碰面。

“你已取得鸣珂秀戟？”

“可惜，未能格杀他三人。”

祇首魈峣将粉玉通透的神兵，竖直插在命君孤罗面前，道：“该是拿出你游戏人间，无心插柳的成果时候了。”

“众生信仰愿力，往往能起到意想不到的妙用。”

宗教这种东西，十分容易被阴谋者利用。

虽然命君孤罗昔年引导了“万愿同归”

的诞生。

但这些年来，他却从未关注“万愿同归”

，渐渐地让“万愿同归”

发展成了一个畸形的教派产物。

这个教派除了一贯接受众生祈愿，供奉香火，回报信徒以外，最大的特色居然是虐待女人。

但却不是那种天体营派对那种不正经的虐待，而是切切实实的从精神与肉体上的双重奴役，给教中高层做牛作马奉献所有。

需要奉献时，纵使是性命也该毫不犹疑地舍弃。

而教中的导师游师无方，大体是个喜欢精神虐待的脑残。

他每每出行时，都会由教主神子双竹安排乘坐香辇，用两根巨锁锁住女子的琵琶骨，让她们拉车鲜血淋漓地出行。