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第66章 白莲教（第1页）

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“宣德大帝（.shg.tw）”

！

范安瞪大了眼睛，没想到在他眼中形象无比高大的读书人被太子殿下一点点撕开外表，里面露出来的竟然都是肮脏的内在。

“小爷！

读书人都是如此的寡廉鲜耻，为何朝廷还要用读书人来治理天下？”

“这个问题问得好，因为儒学给朝廷提供了统治百姓的合理学说。

而君主一旦采用儒家学说，那就与儒家成为了共生体，也就是所谓的君与士大夫共天下。”

范安跟在朱瞻基的身后，头上的暖阳照在身上，依然感觉到彻骨的寒意。

他感觉到自己的三观已经碎裂，从小到大所接触到义理都是儒家学说。

而现在却被太子殿下推翻，儒家的学说本质上也是为了利益最大化。

只是通过忠孝仁义巧妙地与皇家绑在一起，让皇家与士大夫成为了共生关系。

几人一路前行，到中午的时候已是人困马乏。

正好前方出现一座集镇，朱瞻基与范安一商量，就在这座镇子里吃点吃食，让马儿吃点草料歇歇脚。

前方的集镇属于河间府沧州直隶州，名叫双流镇。

一行人骑马带刀立刻吸引了集镇中人的注意，一些胆小的百姓吓得躲进自己的房子里，从门缝里注视这群突然而来的贵人。

胆子大一点的也是站在路边，大气都不敢出。

这个时代贵贱之间的鸿沟无法逾越，能够骑马带刀的一定是非富即贵。

朱瞻基没有想到他们一行人竟然对当地百姓造成这么大的影响，差点成了净街虎，这与朱瞻基所想的微服私访大相径庭。

让朱瞻基完全明白底层百姓到底在想什么，有点难为他了。

一个锦衣玉食的天潢贵胄根本无法想象黔首百姓的生活，就像一个黔首百姓只能幻想皇帝应该是拿着金锄头种地一样。

进入镇子找了一家看起来还算干净整洁客栈，店伙计都是心灵眼亮的之人。

一眼就能看出来的这伙人是非凡之辈，赶紧上前迎接道：“客官里边请，是打尖还是住店。”

“打尖！

将某家的马喂上好的草料，一并与尔算钱。”

范安上前说话。

“好嘞！

您几位里边请！”

几人进了客栈，明代的客栈与现代的酒店差不多，都是餐饮住宿一体。

朱瞻基一行七人要了一个雅间，七个人分成了两桌吃饭，朱瞻基一桌，五名锦衣卫侍卫一桌。

范安是皇家奴仆，主人坐着的时候，他是没有坐着的地位的。

不管他在朱瞻基身边多么受宠，但是规矩就是规矩，有朱瞻基在的地方他就只能站着，朱瞻基吃完他才能吃。

乡村集镇也没有什么精致的菜肴，无非就是一些山珍野味，这些东西很难进入皇家贡品的视野，对于朱瞻基来说反而觉得别有一番风味。