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第五十三章 不二法门（第2页）

’”

“那我就争取自学成才，在家成佛”

！

“其实完全是可以的。

既能获得大智慧，还能享受美好生活，我之前在学校的时候，一直也在思考这个问题。

就是在有家庭的时候，应不应该出家？现在我是真明白了。”

“明白什么了？”

“色即是空呗！

出家人都明白这句话是什么意思，但就是执迷不悟！

一切都是虚无，还纠结什么呢？”

“是啊，再纠结的话，色就不是空了！”

“连王阳明都明白，全都是意识的结果？所以，心学创始人王阳明说“心外无物“。”

“我知道王阳明，他曾经劝一个僧人回家去孝敬父母！”

“所以，你知道为什么高僧转世，多半都会迷失于红尘了吧！

比如王十朋。”

“王十朋是谁？”

他是南宋著名政治家、诗人，爱国名臣王十朋是由严首座转世而来！

他的转世，是中国佛教史上比较著名的公案之一，在《乐邦遗稿》《天台山志》《台郡志》当中均有记载。

前世是得道高僧，这辈子就能忘了初心么？他很好的诠释了不二法门的没有分别心！

很多人都误读王十朋了，包括那些所谓的专家！”

“你当初也想过要出家么？”

“有过一小段时间，因为我对佛学确实是很感兴趣，也许是前世的因缘吧！”

“那还有啥需要考虑的，有家庭的人根本没资格出家。

因为尘缘未了，出了也是白出！

最好的方式就是像你一样，靠佛学造诣，在大学当教授。

既能追求理想，还能挣钱养家，岂不是两全其美！

这不也是菩萨的不二法门么！”

“是这样的。

王阳明的心学也是这个观点。

正所谓致知在格物，要是善于观察的话，在哪都是一样的。”

“那狗肉穿肠过，佛祖心中留就是在讲不二法门啦？”

“这句话其实有三个不同的出处。”

“哦，都那些出处，快给我讲讲！”

“第一个出处是压根就没有出处。

说法是，最初根本没有‘世人若学我，如同进魔道’这句话，而是后人怕世人误解，就像你刚才那样，才加上的后面那句。”

“嗯，这有可能。

那还有两个出处呢？”

“第二个出处来源于明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的重庆时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。

结果张献忠答应了他。

于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。