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第六百五十九章象形夏篆（第3页）

于山笑着道：“跑什么跑？看这些文字，比甲骨文书写的还好，但我却从来没有见过这种象形文字，这不是很奇怪？”

秋芙蓉靠近了于山，发送神念道：“是很奇怪，居然是刻在石头上的，相比这种文字，甲骨文就显得很原始、很落后，异体字很多，这是很奇怪。”

“会不会是从甲骨文进化而来的文字？”

唐宝宝问道。

“不对，殷商之后是金文、铭文，在之后小篆、隶书、楷书、行书、草书，发展过程十分清晰，没有任何跟这种字体一样的文字。”

“那么会不会比甲骨文还古老？”

唐宝宝突然问道。

于山一愣，唐宝宝什么意思？

不过，于山仔细一想，唐宝宝问的这个问题，还真是有点水平。

如果是比甲骨文还古老，还优美的文字，那么是什么文字？

在历史上，文字不可能是突然出现的，特别是象形字，肯定是在生活当中，画画记事，慢慢的形成的文字。

往往形成一种文字，都代表着一个辉煌的朝代，只有强大的文明，才会形成统一的文字，特别是这里发现的这种优美的文字，绝对不可能是随便乱造出来的。

既然不是随便出现的，那么最有可能出现的时代是什么时候？

汉唐宋元之后，肯定是不可能出现这种文字的，因为有着其他更加成熟的文字体系，而夏商周呢？

殷商时期有甲骨文，但是甲骨文一出现，就是一种十分成熟的文字，只不过是异形字太多，很难辨认，这就让人认为，甲骨文并不是一种成熟的文字。

但在甲骨文之前，还有其他文字吗？

这样一想，于山立即想到了另外一种传说中的文字，原来是传说，但到了近代，这种传说已经被证明。

“这不会是夏篆吧？”

于山仔细看着手中的一块石头，越看，上面的文字越像是夏篆。

于山想到夏篆，一方面是因为他熟悉象形字，知道甲骨文是怎么回事。

另外一方面就是因为大汶口文化，而泰山附近可就是大汶口文化的发源地。

夏篆，就是夏代的文字，是原始文字的雏形，从仰韶文化到大汶口文化等文化遗存看已经出现，并在逐步发展中。

在殷墟等处发现的甲骨文字和金文，是中国现已发现的最早的文字，是基本成熟的文字。

从殷墟时代上溯到夏初，不过百年，夏代已有文字和文献记录，是无可怀疑的。

商朝的文字是成熟的，夏朝的文字也是成熟的。

历史上到底有没有夏朝文字？

有没有夏篆？

一直在争论不休。

其实这是有历史原因的，夏朝文字是否存在，是否没有流传下来一直有争议，这其实是由于近代某些历史学家、文人如胡适、顾颉刚等否认夏朝的存在，而郭！

沫若则随声附和，引起了学术界的混乱。

他们认为夏朝不存在，夏朝文字也就不存在了，另外滞后的考古工作，还未挖出夏朝文物，也未挖出夏朝文字，所以在一些人眼里，夏朝和夏朝文字，仅仅是神话传说而已。

而到了现在，所有人都知道夏禹书、禹王碑就是夏朝文字，就是夏篆，何为篆？指官方文字也。