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第六十章 人皇降世（第1页）

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话说伏羲出生那天，漫天红霞照射到华胥住的那个小屋子，又有两只凤凰从就天外飞来，先在风衮部落飞了一圈，然后又飞到小屋外，盘旋在屋上久久不肯散去，叫声清澈四野。

风衮部落的那些因为好奇而随凤凰而至的民众都啧啧称奇，凤凰乃是神鸟，寻常并不显身，如今却守护着这栋小屋，那屋内定有贤人降生。

这时，众人只闻得一阵异香自屋内飘来，而后又有小孩啼哭声，声音清脆响亮，自然是那伏羲降生了。

突然，天空中传来一声悠扬的声音：“着华胥母子前来迎接太清圣人人教教主太上老君，不得有误！”

那风衮部落众人都是既惊又喜，惊的是原来小屋内住的竟是被自等三年前赶出的华胥母子，喜的是伏羲出生，先有红霞凤凰，后来更是连圣人都惊动了。

那伏羲以后定是大贤之人，自己风衮部落也将沾光不少。

那正在为伏羲哺乳的华胥也是大惊，但想到昨日娘娘所言，心道这太清圣人定是前来收伏羲为徒的了，于是便抱着伏羲出得房来。

这时，天空中一派玄乐之声传来，又有香烟蔼蔼，氤氲遍地，天空中五彩莲花缓缓坠下，一片红云飘来，红云之上，一道人牵着一头青牛，青牛上又坐了一道人。

那青牛上坐着的道人鹤发童颜，眉慈目善，只做歌曰：“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我行；五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。

清净兮修成金塔，无为兮炼就灵丹；两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。”

声音中正平和，众人顿时忘却烦忧。

众人如何不知此乃那圣人太清圣人，只个个跪拜在地，口呼“圣人与天同寿！”

。

太清圣人将手一挥，众人只觉身清气爽，许多人的一些陈年之疾竟然好了。

众人自又是一番骚动。

太清圣人只径自走到华胥身旁，道：“贫道却是和你那怀中孩儿有师徒之缘，贫道就此收之为徒如何！”

旁边众人听到此语后又是一阵哗然，圣人弟子，那可都是些高高在上的神仙啊！

华胥却似不置可否，只淡淡道：“如此，便有劳圣人了！”

说完，就将伏羲交给太清圣人。

太上老君微微一怔，但此刻倒也没有想到其它，只接过伏羲，赐予伏羲一道太清护体之气。

太上老君又对跪在地上的众人道：“此为你们洪荒第二任共主，尔等可要好生照看了！”

说完，又将伏羲交还华胥，取出一琴道：“此琴贫道受故人所托，交由大贤防身，大贤以后自知其妙处！”

此琴正是那伏羲的伴生灵宝伏羲琴，那日巫妖大战伏羲激战祖巫身死后，伏羲琴后被女娲圣人寻得，修复后交由太上老君一并带给伏羲，是故太上老君才有此说。

说完，太上老君复又跨上青牛，乘云往那八景宫而去！

众人又是一阵跪送，却是将华胥母子接回了风衮部落。

伏羲终究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，风衮部落之人倒也见怪不怪，都心道如此才对。

待得伏羲十二岁之时，风衮部落首领见伏羲已经长大成人，万民敬服，于是便将部落首领之位传给了伏羲，伏羲自无不从，于是在万民见证下做了风衮部落的首领。

从此，洪荒人族真正的回归了正轨，真正开始了三皇五帝治世年代。

女娲说到底，从华胥的话也能看出，女娲娘娘虽然是人皇，但是人们对于她还是如同神灵一样的看法。

伏羲开始才是真正的由神治，变成了人治。

伏羲也不负众望，任部落首领期间，做了许多教化洪荒万民之举。

那时的人们还是仅用树叶和兽皮裹在身上，十分简单，每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。

伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。

伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。

又依据伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。

如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，中间风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达，原来的小寨子已经远远不够众人居住，伏羲苦恼不已，每日在想着如何解决众人居住问题。