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此外刻划伪妄之处尚多,掊击习俗者亦屡见。
其述王玉辉之女既殉夫,玉辉大喜,而当入祠建坊之际,“转觉心伤,辞了不肯来”
,后又自言“在家日日看见老妻悲恸,心中不忍”
(第四十八回),则描写良心与礼教之冲突,殊极刻深(详见本书钱玄同序);作者生清初,又束身名教之内,而能心有依违,托稗说以寄慨,殆亦深有会于此矣。
以言君子,尚亦有人,杜少卿为作者自况,更有杜慎卿(其兄青然),有虞育德(吴蒙泉),有庄尚志(程绵庄),(4)皆贞士;其盛举则极于祭先贤。
迨南京名士渐已销磨,先贤祠亦荒废;而奇人幸未绝于市井,一为“会写字的”
,一为“卖火纸筒子的”
,一为“开茶馆的”
,一为“做裁缝的”
。
末一尤恬淡,居三山街,曰荆元,能弹琴赋诗,缝纫之暇,往往以此自遣;间亦访其同人。
一日,荆元吃过了饭,思量没事,一径踱到清凉山来。
……他有一个老朋友姓于,住在山背后。
这于老者也不读书,也不做生意,……督率着他五个儿子灌园。
……这日,荆元步了进来,于老者迎着道,“好些时不见老哥来,生意忙的紧?”
荆元道,“正是。
今日才打发清楚些。
特来看看老爹。”
于老者道,“恰好烹了一壶现成茶,请用一杯。”
斟了送过来。
荆元接了,坐着吃,道,“这茶,色香味都好。
老爹却是那里取来的这样好水?”
于老者道,“我们城西不比你们城南,到处井泉都是吃得的。”
荆元道,“古人动说’桃源避世‘,我想起来,那里要甚么桃源。
只如老爹这样清闲自在,住在这样’城市山林‘的所在,就是现在的活神仙了。”
于老者道,“只是我老拙一样事也不会做,怎的如老哥会弹一曲琴,也觉得消遣些。
近来想是一发弹的好了,可好几时请教一回?”
荆元道,“这也容易,老爹不嫌污耳,明日携琴来请教。”
说了一会,辞别回来。
次日,荆元自己抱了琴,来到园里,于老者已焚下一炉好香,在那里等候。
……
于老者替荆元把琴安放在石凳上,荆元席地坐下,于老者也坐在旁边。
荆元慢慢的和了弦,弹起来,铿铿锵锵,声振林木。
……弹了一会,忽作变徵之音,凄清宛转。
于老者听到深微之处,不觉凄然泪下。
自此,他两人常常往来。
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