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第十三篇 宋元之拟话本（第3页）

频瞻礼，喜升平又逢元宵佳致。

鳌山高耸翠，对端门珠玑交制，似嫦娥，降仙宫，乍临凡世。

恩露匀施，凭御阑圣颜垂视。

撒金钱，乱抛坠，万姓推抢没理会；告官里，这失仪，且与免罪。

是夜撒金钱后，万姓各各遍游市井，可谓是：

灯火荧煌天不夜，笙歌嘈杂地长春。

后集则始自金人来运粮，以至京城陷为第八种；又自金兵入城，帝后北行受辱，以至高宗定都临安为第九第十种，即取《南烬纪闻》《窃愤录》及《续录》（7）而小有删节，二书今俱在，或题辛弃疾（8）作，而宋人已以为伪书。

卷末复有结论，云“世之儒者谓高宗失恢复中原之机会者有二焉：建炎之初失其机者，潜善伯彦偷安于目前误之也；绍兴之后失其机者，秦桧为虏用间误之也。

失此二机，而中原之境土未复，君父之大仇未报，国家之大耻不能雪，此忠臣义士之所以扼腕，恨不食贼臣之肉而寝其皮也欤！”

则亦南宋时桧党失势后士论之常套也。

【注释】

1）《青琐高议》及《青琐摭遗》：即《青琐高议别集》，参看本卷第108页注（19）。

2）《流红记》：见《青琐高议》前集卷五。

《赵飞燕外传》，见《青琐高议》前集卷七，“外传”

一作“别传”

。

《韩魏公》，见《青琐高议》后集卷二。

《王榭》，见《青琐高议别集》卷四。

3）《大唐三藏法师取经记》：一名《大唐三藏取经诗话》，三卷。

日本有德富苏峰成篑堂藏大字本《取经记》、三浦观树藏小字巾箱本《取经诗话》（后归大仓喜七郎）。

二者各有残缺。

一九一六年我国有影印本。

《大宋宣和遗事》，简称《宣和遗事》，分元亨利贞四集，或前后二集。

此书与《大唐三藏法师取经记》均出宋元间，撰者未详。

4）《灯花婆婆》等十五种：参看本卷第16页注（49）。

5）吕省元：疑即吕中。

《四库全书总目提要·大事记讲义》：

“宋吕中撰，中字时可，泉州晋江人。

淳佑中进士，迁国子监丞，兼崇政殿说书，徙肇庆教授。”

6）剽取之书当有十种：这十种书大约是《续宋编年资治通鉴》、《九朝编年备要》、《钱塘遗事》、《宾退录》、《建炎中兴记》、《皇朝大事记讲义》、《南烬纪闻》、《窃愤录》、《窃愤续录》、《林灵素传》。

7）《南烬纪闻》：一卷。

《窃愤录》、《续录》，各一卷。

二书皆记述宋徽、钦二帝被掳北行之事。

8）辛弃疾（1140-1207）：字幼安，号稼轩，南宋历城（今山东济南）人。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东等地安抚使，主张积极抗金。

撰有词集《稼轩长短句》等。

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