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396从最细微之处做起（第1页）

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“直挂云帆（.shg.tw）”

！

396．从最细微之处做起

两千多年后的今天，世人生存压力ri益繁重，商场勾心斗角气氛ri升，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭的厚黑学悄然兴盛，就有那些越来越ri益扩大的贫富差距，就有那越来越明显的guan商勾结，就有那越来越层出不穷的山.寨、假货、du奶粉、地沟油、瘦rou精、未竣工就坍塌的大桥、未通车就折断的道路，还有伪造学历、翻脸不认人、下井落石、过河拆桥，更有令人喷饭的荒谬言论、jiao人拍案而起的商界怪现状更是把人long得眼花缭乱，不能不说所谓的盛世却没有如期而至的儒商的确是一大悲哀。

可是有人起来辩驳，那种注重个人修养，诚信经营，有较高的文化素质，注重合作，具有较强责任感的儒商古有陶朱、子贡、白圭等人，后有徽商、晋商、淮商、闽商等商帮，现今也涌现出"

克勤克俭，富而不奢"

的李嘉诚、"

立己立人，达己达人"

的荣氏家族、还有邵逸夫、霍英东等具有新时期儒商精神的现代儒商。

李嘉诚的遗嘱写明在他死后的若gan年不能分家，可见他不能算是儒商；霍英东是个争议颇大的人物，自然也不能算；邵逸夫引领了**大半个世纪的娱乐方向标，褒贬参半，不过全国到处可以见到他捐资建造的学.校大楼，所以他能算是半个儒商；至于荣氏家族，荣智健在中信**上市的时候，雪片般的检举信从各地飞来，后来居然石沉大海，国.家还投入巨资最.后连个零头都没有收回来，其中的秘密谁能解得开？所以那完全是一代奸商。

对于现在的商人，他们无疑占尽天时（改.革开.放的政.策）、地利（中.国这块廉价劳动力的市场）、人和（guan与商的完美结.合），所以就获得了物质和精神的累累硕果，就被称之为儒商了。

不过这些儒商所具有的儒是与政.治联姻的基础，政客们完全可以打着"

无商不富"

、"

无商不活"

的幌子与商人结成亲.密的伙伴，为商人提.供政.治保护。

因为商人又具有雄厚的经济基础，则可以堂而皇之地通.过政.治协商等途径进行参政议政，也就把儒商的羽翼变得更加丰.满，这也是历史上所没有出现过的现象。

于是越来越多的中.国资本正在被越来越多、越来越快的装入商人的yao包，于是那些富二代、富三代就将那些得来全不费功夫的巨.大财产或者通.过移民转移到国外去，要么就会大肆挥.霍，把世界第.一奢侈品消费国的称号喜滋滋的戴在自己的头上，根本不知道人的生存享受只有两种，一种是rou体的，一种是灵魂的，其实"

为儒"

的过程就是灵魂获得满足的过程，"

为商"

的过程就是rou体获得满足的过程。

孔子曰："

君子有九思：视思明，听思聪，se思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

"

（《论语季氏》）这里提出的九思，说的是有文化有教养和素质高尚的风范，也就是儒商应该具有的基本的风范。

儒商精神应该包括恪守信用、诚信为本，诚实不欺，利以义制、以义取财，仗义疏财等等商业道.德，是把诚、信、义、恕、让等伦.理道.德原则贯彻到从商经营之中去，是尽量用儒家精神去洗涤一味求利的商人习气。

可惜，那个号称拥有23万会员的中华儒商联.合会，在2012年3月被爆出在大陆未合fa注册，收钱使用个人账户，其中牵涉多位社.会名人和企.业.家。