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660情不等于yu（第2页）

去攀登理想的高.峰，会唱着"

潇洒走一回"

去谈一次或者很多次的恋爱；会相信"

天生我才必有用"

而去与天斗、与地斗、与人斗；会相信"

梅花香自苦寒来"

而去克服人生经历中的艰难险阻。

但是，只有那些中年人才算是从无数的失败与挫折中可以比较清醒的找到了自己的状态，从现实的残酷和弱rou强食的社.会里可以比较冷静的知.道了自己的地位，无论是yu.望和情绪都变得现实多了，知.道自己在官.场、商场、职场、情场的处境，也就能给自己一个正确的定位。

因为上有老、下有小，所以他们会拼命操劳；因为还有些残.余的yu念，所以他们还会寻找自己的知己；他们也会牢sao满怀或者踌躇满怀，但都会认为"

成事在人、谋事在人"

。

于是，走过了一个中.国人的天gan地支的轮回，到了花甲之年，才能算做真正的不惑之年，因为已经去除了左谷又欠的那个yu而基本上做到了顺乎自然、物我一体。

也就是老.子所说的："

不见可yu，使民心不乱。

"

但不是佛道两教所说的，不仅没有了人yu，连天yu都要绝除的"

超出三界外，不在五行中。

"

说得容易，做来看看？普天之下，现在还有那样的人吗？非也！

值得一提的是，情不等于yu，在现代汉语概念里，情与yu还不完全是一回事。

情主要指的是人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而yu主要是指人的生存和享受的需要，属于生.理活动的范畴。

不过，情与yu互.动互补、相辅相成，情可以生yu，yu也可以生情；yu的满足需要感情的投入，而情的愉.悦也有赖于yu的满足。

所以，印度的那位心灵导师克里希那穆提如此说："

对yu.望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解tuo出来。

如果你摧毁了你的yu.望，可能你也摧毁了你的生活。

如果你扭.曲它，压.制它，你摧毁的可能是非凡之美。

"

本能是为yu.望服.务的，而非来源于yu.望；因为本能是由进化产生的，而之所以有捕猎的本能是因为要满足食yu，xingyu也是因为繁衍生息而产生的一套行为模式，也就是说，动物的本能决定了yu的满足不一定需要感情的投入，而情的愉.悦也不一定依赖于yu的满足。

不过这仅仅只是动物的兽yu。

因为人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因某些信息而感动、激动、冲.动，并理智地加以节制或处理，把动物的yu.望发展到情感和理智的高度，这就是情.yu。