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544我就有些心 猿 意 马了（第2页）

那个时候，我已经对广成子真.人给我留下的那些道教的经典发生了极大的兴趣，就知.道在那本薄薄的《道.德经》里很详细的说明了道与德的重要，就知.道应该尊"

道"

为zui高信仰，而道的尊高和伟大的zui高体现就是"

德"

，所以，在"

尊道"

的同时也一定要"

贵德"

，将"

道"

与"

德"

有机地结.合在一起，才能够共同构成这个社.会道.德的核心。

那个时候，我已经十分喜欢那本《庄子》，我喜欢那个南华真.人主张的"

天.人.合.一"

和"

清静无为"

。

喜欢他那鲲鹏展翅、庄生梦蝶，喜欢文.章的行所yu行、止所yu止；汪洋恣肆、变化无端。

喜欢他的或顺或倒、或长或短；词汇丰富、描写细致。

更喜欢他的文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡tuo俗与崇高美.妙的感受。

那个时候，我已经十分痴迷那本据说是中.国zui古老的占卜术原著、是中.国传统思想文化中自然哲学与伦.理实践的根源的《周易》。

那本据说是由伏羲氏与周文王根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为"

群经之首，大道之源"

。

过去是、现在是、将来也是政.治家、军事家、商家的必修之术。

《周易》是一本关于"

卜筮"

之类的书，道教的那些法术就是来源于此，也是道教法术的基础。

我对于那种通.过卜卦、算.命等方式对未来事态的发展进行预测很感兴趣，就对广成子真.人留给我的那些书籍进行了认真的阅读、深刻的领会，不懂之处不仅有玉林大.师答疑解惑，而且毫无保留，这就是我的福分，也是我每天恨不能废寝忘食、ri以继夜的进行体会和演练的强大动力。

我就像是一个在荒郊野外的行路.人在饥寒交迫、精疲力尽之时，突然看见天边出现了一间飘着缕缕炊烟的小屋，就会不顾一切的投奔而去一样。

可是木青莲根本不会放过我，每天都缠着我不是到洪山公园游泳池戏水，就是到长江里去解凉；不是要我陪着她到东湖去很惬意的tang在碧波荡漾的湖面上，就是到有跳台或者跳板的游泳池去展示她身轻如燕的美姿。

可是那个时候她已经是一个名副其实的出.水芙蓉了，我的作用就是她的保.镖和陪伴，坐在池畔遮阳篷下的塑料椅上也会犯困的，稍微眯一会儿也是一种休息，也是一种忙中偷闲，也是一种见缝cha针。

当然会有水溅在我的脸上，我就会被水的清凉和shi.润所惊醒：恍惚之间，我就像是回到了枫树的新白洋河、回到了水溪的那条哗哗流淌的桃花小溪、回到了郑河望江楼下.面的那条沅江；

我就有些心.猿.意.马了。