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294男 女之间的那点事（第2页）

经过了五四运.动，打倒了孔夫子，迎来了"

德先生"

和"

赛先生"

的中.国文人，终于告别了云雨天气，开始大谈特谈起爱情和爱情所产生的男.女之间的那点事来了。

比如巴金的三部曲《家春秋》、丁玲的《沙菲女士ri记》、曹禺的话剧《雷雨》、茅盾的《子夜》都是代.表之作。

到后来，男.女之间的那点事不单单是为了原.始本能的需要，也不单单是为了生儿育女的需要，而是成了爱情的产物、或者是表现男.女之爱的一种体现形式的这种观念慢慢从那些留过洋、啃过洋面包、喝过洋墨水的文人圈流传到了民间，以至于市井小贩、乡村耕夫等辈，都以讲爱为时髦，曾经风靡一时。

不料到了二十一世纪的今天，同样又是那些出国镀过金、拿过洋文.凭、学习过西方先进经验的guan员、商贾和文人却从以爱为基础的角度上来了一个华丽的大转身，又喜欢上早已被历史摒弃多年的三宫六院七十二嫔妃来了，即使达不到那样的水平，三妻四妾也不错，就莫名其妙的把男.女之间的那点事又恢复到原来的"

云雨之欢"

、"

合卺之喜"

的层次上了。

所以，摇滚之父崔健才会那样唱："

我左看右看前看后看还是看不过来，这个那个这个那个越看越奇怪。

噢……不是我不明白，这世界变化快！

"

按照弗洛伊德的理论，人类的任何行为，都是受了xing的驱使。

尤其是"

爱"

这种强烈的感受，究其本质只是对云雨之欢的一种社.会化包装。

柏拉图认为男.女之间的爱是可以不涉及那种部.位的器.guan接.触的，所以就被国人以"

精神恋爱"

加以嘲笑，并被很多人看作是虚伪和不现实的表现。

但其实要是十分纯正的阐述有关爱以及爱情这个词，确实应该bao离那个与xing相联.系的做的有关行为的。

于是就有了《第.一次亲.密接.触》的风行，就有了《蓝se生死恋》赚足了眼泪。

可惜人虽然是一种高等动物，可是在各种生存形态中，首先表现出来的就是其动物xing。

那是一种人类从单细胞繁殖阶段就开始具有的原.始本能，也是刺.激和满足的一种表现形式。

同样如此，男.女之间的那个部.位的器.guan在做那种事的过程中是如此的配合精妙，进.入与接受可谓珠联璧合，妙在毫颠，都是经过千百年的磨合与进化而形成的。

从这个角度上说，原.始的那种男.女之间的那点事是不需要爱的。