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直挂云帆261南维（第4页）

维吾尔族第.二故乡"

美誉的枫树维吾尔族回族乡。

全乡面积58.95平方公里，辖23个行政村，其中维吾尔族7688人，是除新.疆以外最大的维族群聚地。

"

枫树"

一词源于那里遍布着叶茂根深的枫树。

县志也记载着："

县东20里，有枫树，夏绿秋红，景se宜人"

，那是翦姓军士隐居在现在的枫树坪，广种枫树、世代繁衍所形成的。

虽然号称第.二维乡，可是那些南维与周边的汉人关.系一直很紧张。

由于地势高、水源缺，汉人又把他们视为异姓异族，解.放前经常为了争夺水源而发生械斗，一次大型的械斗，双方死伤就达数百人。

也有些和阿.拉.伯与以se列的关.系那样。

同样值得惊讶的也是，人力物力远远胜过南维的汉族经过几百年的争斗都没能把这里区区上千南维斩尽杀绝、或者赶回到新.疆去。

可见得这些翦姓的南维人团结一致、好胜心强、不太好对付的。

南维翦氏，闻名遐迩。

虽然以前有一首民谣唱道："

维民苦，维民苦，维民处处逗人古（武陵话：意思是受欺负）。

"

可是他们顽强的生活下来，而且还在这里繁衍生息，还有不少人走出枫树，走向海内外，备受世人关注。

随着解.放后重视民.族事业，强调民.族团结，南维与周边汉族的隔阂也冰消雪融，变得能够和睦相处了。

还有不少阿.拉.伯国.家的领.导.人慕名来访，是个比武陵更出名的小地方。

不过，随着黄尘飞扬、蹄声震天的冷兵器战争年代的结束，翦姓军士的那种战无不胜、攻无不克的辉煌历史不仅随着岁月远逝，就连南维自己其中的一部分也渐渐遗忘了自己的过去。

在这缺乏大漠风沙的磨砺和强烈紫外线照she的南国水乡，汉族文化习俗早已将南维的语言服饰同化了，那令人迷醉的清风桃花也已经将剪氏后裔的勇武和韬略消融了。

因为经过600多年远离族群并与异族通婚，湖南维吾尔族人的相貌特征已发生了很大变化。

因长期与汉族杂居，相貌上很难辨别其民.族成份，他们的服饰也基本汉化，只有宗.教信仰和民.族禁忌依然保留着。

如今民.族传统在年轻人身上已经没有多少痕迹，除了少数阿訇、老人尚能讲几句维吾尔语之外，绝大多数人已经通用汉语。

这是社.会语境发展所产生的变化，是唯物史观上所说的历史大势所趋。

有些年轻人已经不信真主，猪rou一样照吃；有新.疆老.师来教那里的孩子学维语，但是太难，孩子们已经被汉化了。

就和那些入关以后的八旗子弟一样，连满文都忘光了，亡国也就是指ri可待的。

可是在这片不见维民花帽、也无骏马驰骋的土地上，却依然还有不少的翦姓人坚守着***教的教规，在家里贴着***教的节令表，依然要过古尔邦节、开斋节和圣记节，依然坚持每天做礼拜，依然会不抽烟、不喝酒、不吃死物、血和猪rou。

依然会信天仙、信真主，崇拜心口如一，在那种属于他们自己的节ri里载歌载舞。

尤其是有这样一个老人，他坚信自己是八士的嫡孙后裔，不仅坚持那些教规和禁忌，从新.疆娶回一个纯洁的维族女人，生下一个凹眼高鼻梁黄头发的纯种维族女.孩，而且把自己的女儿千里迢迢的送到新.疆去读书，从小学到初中毕业，如果不是为了让她接受更好的教育、以便更好地完成学业，那个女.孩就会留在新.疆参加工作，结婚生子。

因为按照教规，为了保存和发展他们的民.族，维族的男人可以娶汉人的女儿，而他们的女儿绝不会嫁给汉人的儿子。

翦南维就是那个女.孩子。