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也就是说,只有寺庙的出家人,通过严格的筛选后,才有资格进入法相宗修行。
雍州虽然篤信佛门,但其实它的治理方式,却是政教分离的。
法相宗似乎对於世俗世界的治理,毫无兴趣。
世俗世界的治理,是掌握在雍州氏族门阀手里。
法相宗除了宗门本身,还掌管著雍州各地的寺庙。
所有寺庙的主持,都必须经法相宗任命,才有合法的宗教身份。
而在雍州,人们对於僧侣的尊崇,要远超过权贵。
东城门打开后,段融便跟著熙熙攘攘的人群进了西都府的府城。
雍州坐拥关中平原,物阜民丰,这西都府又是首府,自然很是鼎沸繁华。
段融一进城中,刚走不远,就在街道交叉口处,看到一个僧侣骑著一头大象,手里提著篮,向民眾头上撒,沿街的民眾立马跪地,开始祷告和亲吻地面。
段融看了一会儿,便饶过了这个街口,继续往西城那边走去了。
西都府的府城颇大,段融又是以两腿丈量,他从东城门走到西城,竟到中午方到。
中午的日头正好,段融见已经到了西城,便找了个僻静的墙根,坐在了下来,靠在那晒晒太阳,也歇歇脚。
段融刚坐那没多大会儿,便有一个妇人拉著孩子,从他身边经过,那妇人看了段融一眼,便从跨著的篮子里,摸出了一个烧饼,塞进了段融的手里。
段融其实不爱吃东西,但他做乞丐的这一路上,却是没少被人投餵。
雍州人篤信佛教,因此对於乞丐孤寡也常有施捨。
段融看著手里那烤的金灿灿的,还热腾腾的烧饼,嘆了口气,便准备咬一口,他毕竟是乞丐,总不能別人施捨了东西也不吃吧。
演戏总要演全套的。
段融拿著那烧饼,正欲望嘴里送,忽然眼前一道棍影一闪。
竟是从墙角那躥出一个乞丐,手持一根竹竿棍,一棍將他的烧饼给打飞了。
那烧饼落在地上,被另一个乞丐捡起。
那乞丐咬了一口,满脸堆笑地看著段融,道:“不错,烤的真香。”
两个乞丐一前一后地將段融堵在那里。
段融撩起乱蓬蓬的头髮,打量著眼前的两人。
虽说两人是乞丐,穿得破衣烂衫的,一个白净,一个黝黑,倒都长得颇为壮实。
这也是雍州的风土人情之人,乞丐可都不瘦。
因为关中平原土地肥沃,雍州人又因为宗教原因,颇为好施。
故而雍州的乞丐也成了一景。
乞丐在雍州,与其他地方不同,乃是一个行当。
各府各县的城区,每一片都是有乞丐头的,可不是谁都能当乞丐的。
段融这一路走来,可没少挨打,他通常都是任由驱赶,但这次不同,他特意跑到这西城来,就是要会会这片的那个乞丐头的。
那麵皮白净的壮实乞丐,將嘴里的烧饼咽下去,然后便往段融身侧啐了一口浓浆吐沫,嚷道:“瓜怂,你混哪的?谁让你在这行乞的?”
段融挪了挪靠墙的屁股,抬头瞄了一眼天上,道:“这白拉拉的日头是你家的哩?老子在这晒太阳,也碍著你事了?”
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