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第656章 道在屎溺（第2页）

吕荫麟道：“这是创派祖师破参的偈子，岂是那么容易理解的？老夫在洞冥境的修炼之时，就常参悟这则公案，还有这句偈子，现在已经成就了元婴境了，还是不知其真义。”

段融心头一阵惊愕，不由问道：“老祖也不知这偈子的真义吗？”

吕荫麟道：“我之前就已经说过了，破参是一种深层次的微妙体验，是无法在语言相上做出真实义的表达，故而祖师以偈子表达出来时，就会看起来自相矛盾。

至于那背后的真义，则更难体悟。

除非你和祖师参悟的是，相似的法则之力，或许还能玩味出些滋味来。”

这则公案听完，段融已经明白，之前吕荫麟并不是在故弄玄虚，古道陵是如何破参的，他或许的确不知道。

因为并不是每个人都有能耐，将自己破参的玄妙感受有语言相给表达出来。

比如创派祖师蓝若水，在小便时忽然破参，当机就能口占一句，江河竞注而不流！

实在是天才高逸。

吕荫麟忽然从一堆文牍竹简里，掏出一张蜡黄的古旧兽皮，递向段融，说道：“这就是那传世碑文的拓印。

此碑乃是创派祖师破参悟道后，亲手所书，乃是本门至宝。

此碑文祖师亲题名曰《物不迁论》，只可惜太过晦涩，宗门历代贤德，无一人能解之。

此文老夫也常自参悟，但说来惭愧，千年体悟，一无所得啊。”

段融见吕荫麟说得如此严重，看着手中的蜡黄兽皮，简直如同捧着天书一般，只见侧边正是四个篆体小字——物不迁论。

段融抬眼向正文看去，只见开头写道：夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。

余则谓之不然……

他在此界吞噬过许多的书画器灵，对于古文，也已经造诣颇深，所以，文辞上并无障碍。

但也只是文辞上没有障碍罢了，什么意思，他完全看不懂啊！

段融硬着头皮捧卷看下去，很快就看到了之前吕荫麟说得那句偈子，而且在文章里，不是一句了，而是化为四句了。

“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”

段融虽然不能领会里面的真义，但文辞读下来却有一股浩浩荡荡的气势，仿若江河奔涌一般，不可遏制。

只一遍读过去，他就不由的心神振荡。

旋岚是山间翻涌的雾气。

野马是尘埃。

这四句看似不同，实则都是江河竞注而不流的演化，说的就是创派祖师蓝若水破参的物不迁之理。

段融喃喃地重复着这四句，眼神茫然地抬起头来。

吕荫麟看着段融，说道：“你不能领会乃是常情，老夫参悟千年尚不能领会。

不过老夫劝你一句，不要在这篇《物不迁论》里沉溺。

破参是要通过格物找到自己的媒介，从自己的媒介的下手，走出一条自己的路来。

破参乃是一种深层次的体验，别人的东西，你是万难领会的，只有自己去实证，才能在深层次的体悟里，逼近道体本源，深化法则之力。”

“想借鸡生蛋，它山之石可以攻玉，绝不是好的路径。

法则之力的深化，绝不是世间武学，还有偷师之说。”

段融目色一动，道：“对了，老祖，你说要讲两则公案，还有一则是你自己的。”