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第67章 武道天才（第2页）

跟着张通游走在世间，唐翔已经知道现在是元朝初期，那个曾经纵横四海的成吉思汗都死了几十年，而大宋最后一个小皇帝，据说被人抱着跳了海，整个中原已经笼罩在蒙古人的恐怖统治之下。

这时的元朝仍然在四处征战，所以为了庞大的军需费用，民间百姓需要背负各种繁杂的苛捐杂税，真的可以用民不聊生来形容。

这个张通似乎十分热衷于击杀那些投奔元庭的大宋官员，在这不到两年的时间中，死在他手中的前朝各类官员不少于二十人。

所以他在那些投敌官员内部十分有名气，人称“宋刀”

。

同时这个人对修道更是热衷，除了小部分时间钻研武学外，大部分时间都是拿着一部似乎是兽皮制成的书卷进行研读，并时而在无人时朗诵出口。

虽然这文绉绉的话语他听的半懂不懂，但其中的一句却是如雷贯耳！

“道，可道也，非恒道也。

名，可名也，非恒名也。”

这《道德经》历来被奉为道家圣典，但随着时间和朝代的更迭，据说早已面目全非。

唐翔一直专注于武道上的修行，对这些了解不是很深，“不知道这人的《道德经》是第几种版本，但想来也不会太差，跟着学学也有好。”

于是在接下来的两年中，他居然断断续续地将这部《道德经》背了下来。

此时宋雪林已经四岁了，张通再带着他已经感到不便，便将他送到庐山的一处道观中寄养。

虽说世间民不聊生，但元朝皇室信仰道教，对道士礼遇有加，这却是个比较好的去处。

而张通也改变了以往的装束，扮做一个游脚的道人，头上也打了个道髻，告辞离去。

唐翔以为这家伙抛弃了自己，平时倒也没少抱怨，但这道观的观主为人也不错，五岁的时候给他梳起道髻，并在地府官府中为他申请到了承认身份的道家玉蝶，拜了三清，算是正式进了道家大门，开始读书认字了。

就当宋雪林准备安安心心的在此当好小老道不久，这张通却又回到了道观，并在观主的见证下，又在三清的塑像前将他收为弟子，并开始传他一些基础的武道工夫。

就这样，每隔一段时间，张通便回来一次，先是考核这段时间宋雪林的功课，满意了就夸上几句，不满意就会跪在三清前不给饭吃，日子过得到是很快。

而唐翔也发现，这宋雪林不但自小就彬彬有礼，性格平稳，在武道上居然也是个天才！

张通为他传授武道经验的时候，唐翔这个武师境的旁听生，往往都是一知半解的需要慢慢体会，这宋雪林几乎是一点就透，跟喝水一样轻松。

唐翔虽然羡慕嫉妒，只剩下是恨自己外，就打着勤能补拙的幌子，继续跟着蹭经验。

于是在五年后，宋雪林十二岁的时候，这小子就进入了武徒境，正式进如了武道修者的行列！

而这些年，无论是现实世界还是这个轮回的年代，唐翔已经不是那个什么也不懂的毛头小子了，一个十二岁的武徒境，简直骇人听闻。

自武道境界有记载或者传说以来，好像最厉害的一位，出自盛唐，那个曾令天下为之变色的一个变态。

而那人，也仅仅是到了十三岁进入武徒境。