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第177章 法海火途炼修罗阴灵名唤聂小倩 7000（第5页）

徐行为了支撑两大魔道法身，不得不舍弃纯阳气血和十阳真火，阴阳浑化的真武法相已难以运用。

因此，在如今这种情况下，最适合元神单独作战的方式，无疑便是御剑。

只不过，虽然看上去，元神御剑乃是一种充满妥协的无奈之举，但是在割舍这两项强绝臂助后，徐行元神中蕴含的五行元气，反倒是更容易做到“纯粹”

二字。

他甚至感觉，如今的自己，仿佛和正在操持魔道法身的第二元神，形成了某种鲜明的对比，亦或者说是对照。

由阴魔化成的第二元神心中，充斥着永不平息的欲念，更是无时无刻不在捕捉着从四面八方，乃至从虚空中传来的情绪，心境可谓是浑浊到了极点。

以此为对照，徐行的本我元神，就显得越发澄澈无垢，一片光明。

其实，此前在南疆领悟了用“无明血焰”

煅烧心境的内修之法后，徐行无论行走坐卧，都在运行这道法门。

到如今，他的元神早已被“无明血焰”

从里到外的烧透，凝练程度大有进境，与当初不可同日而语，完全已经与生人无异。

这样的法门，不要说是真人、大真人，就算是真仙级数的巨擘高人，也不敢轻易尝试。

只因本性灵光，实乃修行者最为重要的根本，精微玄妙之处，还要胜过肉身多矣。

稍有不慎，哪怕是只出了一星半点的问题，也足以令修士道基崩溃，甚至是魂飞魄散。

哪怕是在魔门内部，最善于操弄情绪的他化自在天中人，也绝不会把这种神通用在自己身上。

徐行却有“真武昊天镜”

，乃至昊天镜本体相助，对元神中的精微处可谓是一览无余，可以让“无明火”

烧得深密透彻，每一寸都不放过。

正因有着如此凝练的元神，他才能操纵“五脏庙”

，提炼出远胜以往的精纯剑气，更将“元神御剑”

之法，运转得如此圆融、高妙，令法海都要为之赞叹。

不过，“无明血焰”

终究是发自于内，徐行又早能将之掌控自如，现在还想在剑道上再做突破，便需要一块更好的磨刀石，来助他开锋。

毫无疑问，法海这位法力深厚、神通无量的摩诃尊，就是这么一个上好的对手。

在徐行连着斩出二十七八剑后，法海亦意识到不对。