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如今在内外贯通、天人合一的徐行身上,这种普渡众生的效用,才真正得以彰显。
厉灵见徐行,只觉他的身体都已被神光充盈,并且居于五脏的五行神光,每一道都如一座袖珍洞天,须弥芥子,妙不可言。
厉灵本身也精通身神法,一看到这样的例证,划分九野的黄天真气,亦不自觉地运转起来,试图模仿徐行,再凝身神。
而言静庵见徐行,却只见阴阳二气,萦绕全身,更从中看到了仙胎、魔种的另一种存在形式。
道心种魔、慈航剑典本属一源,本就可以相互转化,只不过这一步实在是难上加难,即便是庞斑这种大材,亦是在“黑天书”
的帮助下,才能够从道心中凝练出魔种。
以言静庵单修“慈航剑典”
的底蕴,按理来说,绝无可能踏出这一步。
只不过徐行如今已将仙胎、魔种都给彻底拆分成阴阳二气,相当于是将这两门大法最精华、最本质的部分,都掰开了、揉碎了,展现在言静庵面前。
是以,言静庵只要学着徐行的做法,控制体内那代表“至阴无极”
的仙胎,便能够自然诞生阴中之阳,得到代表“至阳无极”
的魔种,成就水中火,焰里冰。
其实,根本都不需要言静庵去控制,仙胎和魔种间自有一种跨越时空、玄之又玄的感应。
只不过,徐行先前以五行神光,将阴阳二气掩盖得很好,仙胎才能保持平静。
如今徐行既然将一身成果悉数展露,言静庵体内的仙胎便自发运转,激荡出一股股纯阴仙气,难以抑制,开始由阴而阳的转化。
厉若海精修的“嫁衣神功”
,也是一门阳刚至极的绝学,并且她的“嫁衣真劲”
还是由十种截然不同的真气催生而出,对阴阳五行的变化,亦有颇高的敏感。
更何况,厉若海亦精通徐行的炼身法,可以从精、气两个角度,来共同领略“五脏庙”
的成就。
徐行亦知道以厉若海那种爱走极端,撞破南墙也不回头的性子,绝无可能走自己这种构成精巧的道路,亦不会如言静庵一般,求什么阴阳两极。
她要求,也只会求阳中至阳、刚中至刚!
因此,除去自身的成就外,他亦向厉若海开放了一部分自己的视野,让少女能够通过他的感知,去“亲眼”
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