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这一次,厉灵看得更为清晰,这不再是以五方佛为根基的炼神之法,而是黄天大法中原滋原味的法门。
其实,黄天大法第八层,说是在身中炼心为神,但也并不会真的有哪个修行者,去凝练几尊神明。
只因这门大法仍旧遵循了“空境”
之路的宗旨,注重清虚二字,练到最后,就连九重九野的世界观都要抛弃,只留一气,谓之“炼神还虚”
。
可徐行却不讲究这个,而是真正按照五脏五行法的规格,在五脏中凝练出五方五帝,最后一缕杂色散去,五行神光冲霄而起,遮蔽明月,映照夜空。
每一道神光中,都有一尊高邈巍峨的宫阙,真气氤氲,其中隐约可见每座宫阙深处,都有一尊端坐其中,俯瞰天地,面目模糊的威严帝君。
帝君相各持法器,头戴道冠,着玉缀流金冕袍,浑身充满着如渊如海的浩瀚威仪。
他们虽然彼此气质截然不同,却有一个共同点,那便是充斥着有如烈日般,霸道阳刚的气息。
光是看着这五尊帝君相,四人都感觉自己的念头都有些难以运转,好似四面八方皆是光芒万丈、煌煌赫赫,看不真切。
这种气势肉眼难以观测,可武功越高、神念修为越深,便越能察觉。
只因这坐镇五脏庙的神明,不只是“劫力”
、“真气”
所成,也熔铸了徐行的澎湃血气,以及肉身中自然生出的纯阳拳意,最是能够压制神念。
如果说“五方佛”
代表的是“性功”
,那这“五方帝”
代表的便是徐行的“命功”
。
五行轮转,生生不息,演阴阳、分清浊,成就人身小天地,感四季交替之理,勾连外界大天地,遂成内外贯通、天人交感的精诚境界。
至此,徐行这一身修为,总算是归于一统,彻底形成体系,他心中亦不由得浮现出喜悦——这一路上的艰辛险阻,总算是化作了真实不虚的成果。
念及此处,徐行长笑一声,身形纵起,冲破这座废墟,张口一吞,便将五道神光尽数吞入腹中。
他的身体看上去,不过是平凡得不能再平凡的血肉之躯,却硬生生将五尊帝王,以及各自掌握的方寸天地遮掩覆盖,甚至是悉数容纳,宛如佛经所言的须弥芥子之喻。
令五尊神明归位后,徐行的身子也开始拔高,从八九岁孩童的模样,化作了一位十五六岁的翩翩少年郎,银绣青袍法衣亦随之扩大,重新变得剪裁合体。
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