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139 第139章 老徐你要功法不要九九成的黄天大法稀罕物万字章节（第10页）

、“劫海”

之论，徐行先前设想的秘境之道，已能付诸实践。

徐行初步选择的部位，便是人身五脏，搭建一座五脏庙，只因无论用哪个世界的武道理论来看，五脏都是人身绝对的中枢。

而徐行纵然有了真气和法相，最习惯的作战方式，仍是埋身战。

若是能够在五脏中开辟秘境，对他这一身以炼体为基础的武道，绝对有不可估量的好处。

并且，佛门有代表佛性五智的五方佛，道门亦有代表五行的神祇，以此坐镇五脏，再合适不过。

等到五大秘境开辟后，徐行便能以此统合肉身纯阳之气，令神魂坐镇眉心天庭，重开人身小天地，判定清浊，再演森罗万象。

用这种法子，可谓是将徐行毕生所学，尽数归于一同，也令“真形法体”

之称，彻底名副其实。

并且由于结构宏大复杂，不用担心会像庞斑一样，只是被人影响了其中一极，便陷入“道魔失衡”

的窘境。

若是当真能够达成这个设想，届时的他，应该不会逊色于此界那些位于绝颠的大宗师，甚至会具备些独特的优势。

只不过，想要将“五脏庙”

的底子搭建起来，徐行现在还差了些底蕴。

徐行关于佛门的武学储备倒是足够，但与道门相关的“北冥神功”

就显得弱了些，纵使再加从“慈航剑典”

中得到的仙胎，亦稍显不足。

徐行也在考虑，是否要走一趟武当山，面见张三丰，从他手中换取些武学秘籍。

就是不知道，这神龙见首不见尾的张老道，是否有时间接见自己。

并且，徐行也还缺少开天辟地、划分阴阳、判定清浊的法门，按道理来说，此界的“黄天大法”

以及“周流六虚功”

都该有此神效。

只不过，“黄天大法”

在《覆雨翻云的时代中并未出世，“周流六虚功”

又在西城城主手中。