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第五百六十七章 圣堂教会的人间行走（第1页）

显圣的活圣人。

在最近的圣堂教会中，没有比这更有热度的消息了。

谁也不会想到，原本只是调查第五次圣杯战争的圣杯真实与否的任务，会引起那么大的波澜。

本来因为圣杯都毁灭了的原因，教会给与这件事的关注度与人手都不算充足，只是例行调查的规模。

结果才刚到东京，当地的教会就给调查组来了个大的。

奥尔良的圣少女被教堂的修女自发召唤，并在战争结束后仍然继续留存于现世。

这个消息传到教会本部的时候，虽然引起了不少骚动，但上层还是比较稳定的。

怎么说教会也有着近两千年的历史了，对于降灵这一技术的原理也并非没有了解，甚至本身就存着不少相关的术式。

一位英灵的战力对于教会很重要，但要说不可或缺也不至于。

反正那位圣少女的地位也比较尴尬，是在后来的时代中名声才得到平反的，召唤她的修女卡莲·奥尔黛西亚也是根正苗红的自己人。

她出身的言峰家已经为教会服务了上百年了，现存的亲人言峰璃正和言峰绮礼也都是标准的核心信徒。

年轻时担当代行者为教会出生入死，进入中年后还会继续担任神父为教会发光发热，养子言峰士郎也正在走父亲的老路，还捎带上了一位天资出众，名为间桐慎二的流浪魔术师向着教会的派系靠拢。

这么可靠的履历，完全不用担心他们会背刺教会。

所以继续按兵不动，任由那位修女影响圣少女，将其作为关键时刻启用的王牌就行。

抱着这样的想法，新的调查组再次被派遣下来，他们也没有多此一举，在确认了消息的真实性后，准备向那位圣女贞德确认一下答应召唤的目的和看法后就草草了事的。

结果不问不知道，一问才发现，大的还在后面呢。

圣女贞德亲口承认，她是受主的启示，为了追随圣者才降临的。

到了这种地步，圣堂教会再也坐不住了。

一位行走在现世的圣人。

这俨然已经是一个历史节点的开端，教会先是按下了这个消息，然后迅速派人将这位活圣人送到梵蒂冈这承载了十字教历史的圣地，并临时召开了大公会议，打算确认一下对方的真假。

这种举动无疑也暗藏了教会的小心思。

要成为表里世界都不可忽视的庞然大物，虔诚的信仰是核心，但不是全部。

如果这位活圣人表现的是伪造的超能力，或者干脆就是魔术之类的，那自然好办，当场对其冒用圣名的罪行予以制裁就好。

而如果是真的，在大公会议这种新旧教齐聚一堂的集会上，因为旧日的仇怨，利益，还是释经权这种根基的互相冲突，在扯皮之下，即使是真的圣人，也无法夺走多少权力。

在世俗面前，圣人也不是万能的，否则贞德就不会被教会亲自送上火刑架。

对于如今体系愈发古老，完善的教会而言，圣人也不过是需要谨慎对待的另一种‘神父道恩’而已。

给予参与进来的权力与地位，给予其必要的一切帮助，然后放任他完成去完成主的使命就好。

毕竟就算是活圣人，为的也只是现在的困顿，而教会需要考虑更遥远的未来。

可惜，虽然教会想的很美好。

但遗憾的是，那位圣人直接杀死了比赛。

“我能重现十字教一切的奇迹。”

于教宗，众多枢机主教，还有充当卫士的代行者面前，名为罗兰的圣人如此坦言。