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第一百九十六回 许由巢父和犍牛（第3页）

关爱有加。

这二人是人类始祖道行高深。

广成子等人都要算他地后辈就是脾气太古怪。

当年帝自感德行不足要禅让给许由许由认为这是对他的侮辱跑到颖水去洗耳。

许由告知巢父巢父认为这是对他和他地牛的侮辱也去洗耳二人一牛的古怪可见一斑。

半日的功夫燃灯与拘留孙古佛、大日如来6压道君、妖师鲲鹏、弥勒佛祖、冥河老祖、勾陈上帝等人都相继赶来对着太乙天尊皆拜了一拜惟有弥勒佛祖不知这个规矩只是对太乙天尊合什问礼。

阐教众仙见了心中不悦哪吒更是大怒暗暗记在心里。

佛门与妖门众人都到右边落座冥河老祖未曾立教也坐在左边看了看朱罡烈与镇元子冷笑一声。

勾陈上帝却坐在左边。

他虽然曾经是阐教弟子不过他与紫微大帝都是紫光夫人之子转世紫光夫人比西王母还要早因此他二人地辈分极高与玉皇大帝同列六御天帝之尊。

6压道君也在左边坐下弥勒佛与燃灯等人皆是诧异万分不知是何缘故。

广成子向诸位巨头道：“真武大帝住在重浊之气之中路途遥远未必能来得及赶到若亥时未到那便不等他观礼了。”

话音未落只听知客高声道：“佑圣真君、玄天上帝驾到！”

广成子大喜正要出去迎接只听一个清朗声音哈哈笑道：“如此盛事我岂能不来？”

但见一位黄袍神人头顶玄武星座万千道星光霎时间照耀十八座大6星河灿烂银光闪闪人还未至便有一股皇者气度扑面而来！

在这股庞大气机牵引之下诸教高人不由自主显露种种法相一时间场面顿时变得复杂起来！

——不计字数——

看到书评区经常讨论证道混元与成圣的问题我抛砖引玉一下讲一讲本书中地仙界高人地证道方法。

鸿钧老祖：以力证道混沌中地神祇得到造化玉碟是彻彻底底地无情道。

太上老君：斩三尸证道和先天功德成圣以及得到一部分后天教化功德。

是两种证道方法都用了一遍的牛人又有第一功德至宝在身可谓一人顶仨。

修地是太上忘情道。

元始天尊：开天功德成圣以及一部分后天教化功德——除阐教教化之外此人还是轩辕黄帝的师祖（黄帝地老师是广成子）。

未斩三尸因此未能忘情与通天和准提等人勾心斗角经常黑别人。

通天教祖：开天功德成圣后天教化功德无人皇教化功德。

未斩三尸喜怒哀乐兼而有之。

女娲娘娘：捏土造人补天两种后天功德成圣。

未斩三尸喜怒哀乐俱而有之。

接引道人：梦中大千世界证道法门因梦中将所有事情经历无数遍喜怒不形于色与斩三尸忘情道类似但也有不同。

梦中证道的法门法力无穷接近圣人但只能勉强算作圣人。

不过有后天教化功德因此能力也同于圣人。

准提道人：梦中大千世界证道法门后感于梦中证道不是正宗创立宏愿斩三尸法门立大乘佛教。

梦中证道与宏愿斩三尸法门不能累加因此准提只能算作斩三尸成圣。

也有后天教化功德在身。

西方教创立准提道人与接引道人各分一半功德后西方教分裂为小乘教与大乘教又被老子化佛用多宝道人领走准提的一部分功德因此准提的功德也不多。

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