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敲响了的活礼乐
子语鲁大师乐曰:乐其可知也。
始作,翕如也。
从之,纯如也,皦如
也,绎如也。
以成。
这是孔子讲音乐的原理及作用。
大师乐是古代专门掌理乐教的官名,他的职掌重在以乐配合政教,当然也包括了当时的一般音乐。
讲到这里,也是中国文化很可惜的事,因为我国原有的古乐早已没有了。
现在我们能够听到的,只是明清以来的遗音。
据朋友们说,目前在韩国,还可以隐约窥见唐太宗统一天下以后的大乐章‐‐《秦王破阵舞》,以及《霓裳羽衣曲》的古琴曲调,还可欣赏到中国的古乐和古乐器的流风遗韵,同时把诗、词谱在中国的古乐器上弹出来。
除了韩国,在日本也还找得到一点影子。
所以说中国文化的衰落,不完全是我们这一代的责任。
相反地,故作自我解嘲的说,这也是我们中国人的伟大处,人家外国人说我们不珍惜自己的文化,但是我们也可以说我们的好东西太多,满不在乎的丢,外国人听了也没有话说。
孔子和鲁国的大师乐讨论音乐的原理。
他非常谦虚地说,音乐的原理大概可以了解‐‐其实孔子对音乐是很内行的。
接着他就谈论一首代表国家民族精神的曲子。
音响开始的时候,好像含苞待放的花蕾,轻轻地舒展,慢慢地发声。
跟着下来,由小而大,但是很纯正。
后来到了高潮,激昂慷慨,或非常庄严肃穆,最后这个乐曲奏完了,但还是余音缭绕,后面好像还有幽幽未尽之意。
这便是成功的音乐。
这些是孔子的客气话,请教的态度,也证明了他深通音乐的修养。
今日我们看到自己国内的音乐,的确是问题很大,中不中、西不西;轻薄有余,温柔敦厚不足,实在可叹。
不过一切文化,今日都处在古、今、中、外的巨流涌变之间,始终未定。
旧的已经打倒,新的如何建立,还要靠我们这一代的继续努力了。
仪封人请见。
曰:君子之至于斯也,吾未尝不得见也。
从者见之。
出
曰:二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。
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