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&rdo;是进一步告诉我们,如果社会渐渐上了轨道,有才能的应该对国家社会有所贡献,倘仍无法贡献,还处在贫贱中,那就是身为知识分子读书人的耻辱。
如果在一个动乱,不上轨道的社会中,安享富贵,或是用各种手段,各种方法,不正当的途径取来的,这也是不对的,可耻的。
跟着这几句,便又说出真当&ldo;隐士&rdo;的客观态度。
子曰:不在其位,不谋其政。
这句话问题又来了。
一个知识分子,如果不是身居官职,最好不要随便谈论批评政事。
真当隐士的更须要有如此的胸襟。
这几句话,我们要常注意。
现在顺便告诉大家一些有趣的经验。
我不是学者文人,但常与学者文人接触。
学者文人最喜欢谈政治,而且他们对现实的政治,几乎没有满意过的,尤其学自然科学的学者,更喜欢谈政治。
我的结论是越外行的越喜欢谈内行话。
不知大家的经验如何?
据我所知,文人更喜欢谈战争,开口就是应该打。
他们可不知道打仗的难处,自己又没有打过仗,也不知道怎么打。
等于有人在街上看到别人打架,自己在旁边吆喝着大声喊打,可是叫他自己来,只要一扬拳头,他就先跑了。
这就是历代文人的谈战争。
知识分子喜欢谈军事、谈政治,大多数绝对外行。
所以我常引用孔子这句话对他们说:&ldo;不在其位,不谋其政。
&rdo;他们答道:&ldo;这有什么难?&rdo;我说:&ldo;你我知不知道基辛格此时此刻看的什么公文?说的什么话?你我所知道的情报、资料,都是从报上看来的,并不是第一手资料,可靠性大有问题。
就算是可靠的,在报纸上发表出来的,还是有限,不知道还有多少不能发表的,而且和此刻的现况,又相隔很遥远了。
像这样如何可以去谈政治?而且政治绝对要靠经验,不是光凭理论的。
你说某某不行,你自己来试试看,毫无经验的话,不到三个月就完了。
所以孔子说的这句话非常有道理‐‐&lso;不在其位,不谋其政。
&rso;不在那个位置上,不能真知道它的内容。
以很具体的事实来说,荣民总医院某手术室,此时在为某一病人的某一病开刀,你我能知道吗?即使自己亲人进手术室接受治疗,而我们被关在门外,他在里面危险到什么程度,我们不知道,只隔薄薄的一扇门就不知道。
所以&lso;谋其政&rso;不是想象中的简单,要在那个位置上才能执其政、谋其政。
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