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叶诚回答道:“我旁听生。”
“哦,”
那男生说道,“我叫程远博,广省人。”
“你好。”
叶诚和他握手。
程远博又说:“我特喜欢你那首《凡人歌》。”
《凡人歌》算是叶诚那么多歌里面,最没有存在感的几首之一,叶诚还是头一回在现实中遇到喜欢《凡人歌》的。
叶诚的程远博聊天的时候,又有几个学生围过来,很快就以叶诚为中心形成了一个热闹的圈子。
“上课了,都安静!”
讲台上有人喊道。
叶诚往上面一看,是个40来岁的帅气大叔,他小声问道:“远博,这老师叫什么名字?”
程远博答道:“肖青。”
肖青在黑板上写了行字,然后扫了眼下面的学生说:“从今天开始,我们的表演课程要进入第二个阶段:无实物动作练习。”
“一个演员为了完成舞台任务,必须通过许多的、不断的行动,这些行动不是孤立的,而是合情合理、合乎逻辑地组合成一条积极的行动线。
比如我现在的角色是个扒手,我整个偷东西的过程,包裹观望、伸手、扒钱、得手等等一系列动作。
在这个过程中,我的所有行动都必须符合角色身份,还有人物所处的情境、以及我对扒手这个角色的理解。
综合这些所有的因素,演员才能进行有机的表演,才能创造出有血有肉有灵魂的角色……”
“我们在舞台上,必须遵循生活反映论这一规律,重视感受思考判断行动这三个基本环节。
如果这三个环节漏掉或不真实,都会在舞台上表现得没有思想和感情。
因此,舞台行动与规定情境认同感训练,是为了让你们能在假定的舞台环境中真实地生活。
今天我们要讲的,就是想象实物动作练习……”
作为一个曾经两次跳级的学霸,叶诚的理解能力很强悍。
虽然没有学过前面的表演课程,但他很快就听明白老师的意思,归纳起来就是:一次完整完美的表演,综合了角色身份、人物情境和演员理解等因素,角色不能脱离它的身份和情境而存在。
肖青又说:“比如包饺子,这个行动很简单吧?但再简单的表演,也要遵循感受思考判断行动这三个环节。
包饺子的主体是人,所以我要表演的不是包饺子,而是一个活生生的人。
是人就有身份,就有性格,就有感情,如果我是个急性子的少年,被长辈逼着包饺子,那表演就该是这样子……”
肖青一边说一边表演,他没有太多余的表情,只是轻轻地皱眉抿嘴,再配合快速的手上动作,立即就将“急性子少年包饺子”
给演绎得惟妙惟肖。
“如果我是一个老太太,那包饺子时又不一样了。
表演的时候,我们还可以展开联想,老太太的儿女就要回家过年了,她包饺子的时候是怎样的心情;如果儿女今年不能回来,只有老太太孤零零的一个人过年,她包饺子时所思所想又不一样。”
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