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渣子行的人,不用往外省送,在本地就有买主,江湖管这不往外送的渣子行,叫做“不开外山”
。
这不开外山的渣子行,又名叫“纤手”
。
差不多都盘踞在娼窑附近的茶馆酒肆里,三五成群地干那鬼鬼祟祟的事儿。
专以联络“养家”
、 “领家”
做生意的“开外山”
的,可又不同了。
他们专以往外省贩卖人口为生,他们的手段较比不开外山的毒辣多了,都是媒婆改行的。
在我国政体未改变之先,有三姑六婆最为可怕,治家格言有几句是:“僧道尼姑休来往,在堂前莫叫卖花婆。”
三姑是:尼姑、道姑、卦姑;六婆是:稳婆、花婆、巫婆、虔婆、药婆、媒婆。
在古时代有欠债难偿的时候,由县官就将该卖的女子交与官媒,变卖人家女子还债。
自入民国以来,这种官媒就已然取消了。
私媒在当年亦盛行一时,北平的人士管他们当私媒的叫“老妈作坊”
。
开老妈作坊亦不容易,吃这碗饭必须能走动才成,至少亦得有几个府门头(北平人管官宦人家叫府门头),还得知道各府里主事人是谁,本着主事人的所好,给他找人。
乡下妇女进京以及本地寒家妇女要当老妈(北平人管女仆叫老妈),先得到他媒人家内去住着。
譬如,这家老妈作房走的门子,主人都是好人,他那作坊就专收容品貌端正、懂得规矩礼节的良家妇人,设若他走的门子,主人都是下三滥,他给雇的女仆,长得要好,岁数还得要年轻。
叫上这种老妈,到了主人家中能揽大权,十有###都得生出是非的。
他们受过老妈作坊的训练,有三大技能,是吃、恨、偷。
还有伺候姨太太、小姐的老妈,讲究是跟丑、跟俏、跟起、跟落。
到了如今,社会里的人们知识渐开,不用说雇老妈,就是买卖房产,租赁房子,都不愿经纤手的。
谁家要雇用女仆,花不了多少钱,登报征求,亦不愿用受过老妈作坊训练过的。
因为老妈作坊的内幕不良,官家严加取缔,定个章程,凡是开老妈作坊,得预先呈报官署,还得有两家连环铺保,经过多少手续,调查相符了,才发给他们佣工介绍所的许可执照。
为什么官家这样的严厉呢?在从前的老妈作坊很有不少是开外山渣子行的大本营,遇有好吃懒做的老妈,便与渣子行勾串,施其奸拐卖的手段,将岁数年轻、长得有几分姿色的妇女弄到外省,往娼窑里一卖,送到万劫不复的火坑算完。
在如今社会的人心日见险诈,竟有能吃骗他们渣子行的人,分为三种吃骗法:一曰“吃封”
;二日“吃定”
;三日“转车”
。
什么叫吃封呢?譬如外省的人贩子来到北平,得找渣子行的纤手,叫纤手给找卖孩子的,或是卖媳妇的,那情形如同做买卖一样。
纤手找着要卖人的,不论是姑娘、媳妇,得叫渣子行的买主先瞧人,后讲价。
瞧,可不能白瞧,每逢瞧一回人,得花一元至两元,这种钱给了要卖人的,叫做“相封”
钱。
有那聪明的人,被生计压迫得无法谋生,只要有十几岁的姑娘或是二三十岁的媳妇,就可拉拢纤手,扬言要卖人。
纤手有了客人的时候,就带着他们去叫客人相看,只要客人看完了,将一两元的“相封”
钱骗到手内,再跟他讲价钱买人呀!
他便施其狡猾的手段,无论如何亦买不妥的。
今天骗东家,明天骗西家。
处在这险诈的社会里,鬼祟的事儿多着哪!
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