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第19章 蜉蝣存真诀（第2页）

无论他对道的理解、认识深浅如何，当他领悟了这层，识海中光芒四射，照亮了整个混混识界。

浮游存真决去伪存真，修得真我，炼己入定，凝神调息，以暇以整，勿助勿忘，炼化元精为先天真气，存于气海。

原来，修炼并非修下丹田，而是中丹田的膻中气海，才是真正的以道为门。

以中丹田为枢机，上下丹田为支撑，三大丹田养精气神，温养人体宇宙，才是道的真谛。

当今天下无不是修炼下丹田，最终达到武道极致先天，却要依次修炼马虎不得。

让他非常惊讶的是，浮游存真决修炼法决之后的开篇，竟然讲述了金丹，准确地说是大道紫丹，顿时让他陷入了迷茫状态，大道紫丹为何物？

上清云霄观的藏书也有描述神仙的，更有那些明面上的修炼层次，无非是修炼龙虎大丹，然后丹碎成婴蕴养元神，最终炼虚合道飞升天界，真的有天界吗？还是说目有所及的星空中，存在着令人向往的仙境？

也是，不要说他的迷茫，在那些民间流传的异物志，或是街市说书人嘴里，金丹元婴都是大众货，勾不起读者听众的兴趣，为了吸引读者听众，竟把的官位作为仙真的境界，仙帝仙君都出来了，有的甚至把神武作为境界，简直可笑到了极点。

待去看浮游存真决，详尽阐述了大道紫丹，绝非仙道结丹生婴炼孩儿，更不是性命双修，盗尽天地造化之权。

可以说，紫丹是蜉蝣存真诀中的分水岭，真正的道并无炼婴孩出元神，而是以人体为周天宇宙，紫丹为宇宙中心，调动天地灵气规则，绝非盗取造化为己用。

在浮游存真决中有说所谓塑道，为锻炼真气、凝气为元、聚元成丹三大修炼阶段，再向后就看不明白了，含含糊糊犹如云里雾里。

那仙又是怎么回事？老道和守正只言片语，到底所指何意？

王邵心中稍加迟疑，却不愿再去想了，既然有了无上道决，那去修炼就是，哪怕蝼蚁也要成为强悍的蝼蚁

从书内境界来看，让他神往的先天并非极致，至少先天之后还有层次，却非他此时能窥视的境界！

炼己关键是入定，做了十几年的道士，入定炼气是他最拿手的，老观主把道门降阴法和升阳法都交给了他，一个是呼长吸短，管呼不管吸，一个是吸长呼短，管吸不管呼，其实都是殊途同归，呼吸出入细缓无声

他按照浮游存真决的内息修炼路线意守静虚，真气游走经络入八脉，由膻中到丹田，绝非当下修士所修下丹田奇经八脉，按照蜉蝣存真诀总纲索伦，这才是真正道的修炼。

不长时间，他眼皮下垂，舌顶上腭，手捏子午决进入了入定，以升阳法运转阴阳二气，进入混沌虚无的奇点状态，如外界如无一物，仿佛置身于虚空凌渡，又似乎如宫中婴孩。

他却不知道，自己修炼是道的本源，完全不同寻常修士入定，

大药生于自身，采摘于自身，天地灵气只为所用，关键是炼化自身的先天元精。

渐渐地，随着凝神吐浊纳清，津液生于颚喉，空冥中心情明亮，膻中气海的真气如涓涓细流，正是赤子状态。

足足三个时辰，当东方大日破晓的瞬间，他吸收了第一缕紫气才慢慢收功。

等到正午阳气正盛之际，要进行炼体，内外并进才是正途，想着炼体的痛处，连他也轻轻蹙眉。