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第250章 创造人才（第2页）

“我们应认识到，我们现在走的是一条件按中国传统文化发展下出现的，一条自己的道路，与西欧资本主义征服世界后的观念或经济理论是不同体系下的理论，自己的理论必须自己建立。

现在建立理论思想，既无后世的思想理论运用，也能不受后世的一些有偏僻的观念影响。

中国之道就是要从自然科学到社会科学都敢为世界先，中国人都能建立世界最前沿的理论思想和成果，引导世界发展。”

“愿望是美好的的，但我只能学好前人的知识并好好地应用，连‘为往圣继绝学’之志都没有。

倒是你有许多想法，也许有一点创造力，倒希望我们能互换角色。”

“你的想法我会好好的考虑，各自己按自己的特点发展也是好事。”

颜毅敏马上心惊，他的意识不是想换为大明的皇帝，而是想在理论创造上互换角色，见崇祯说可以考虑，马上就知犯了当时的禁忌，急忙看了一下周围，见周围没有其他人，才放了一层心，原先无所不在的太监宫女，现在都没有了，只有少量的工作人员在值班，当时周围确实没有其他人。

崇祯并不认为颜毅敏的话出格，但见颜毅敏感心惊，则转移话题，免得不自在。

崇祯问：“敏老对刘邦怎样看。”

颜毅敏：“刘邦不是个流氓吗？”

“这涉及文人，文人是中华文化的主要承载力量，有其功绩的一面，也有其不良的一面。

象那种单纯的忠奸论，把平定西突厥的大将之一苏定方说成害罗家将的奸臣，把宋初的开国功臣潘美说成害杨家将的潘仁美。

有的文人甚至是故意捏造事实，把刚正不阿的陈世美说成不认前妻的负义人。

与出史家之绝唱的太史公司马迁，因为受了宫刑，也有瑕疵，在描写刘邦时，虽然写的是事实，但没有全面正确的反映人物的本来面目，而是以偏盖全。

秦未时期，文人都不得安生，当亭长的都是一些江湖术士，刘邦的亭长在当时相比还算好的，能保一方平安。

刘邦的最大优势是在使用人才上，不但能使用汉初三杰，打败连一个范增都不能用的项羽，还起用和培养煅练了一批将军。

萧何是县衙文书，后成了汉初三杰之一的宰相。

樊哙是沛县屠宰狗的，后成了名将，是在鸿门宴中保刘邦的关键人物。

曹参早年为狱掾，后接相位。

周勃早年织薄曲为业，后为定刘氏天下的关键人物。

当朝的东林党、复社和士族各党，都是按出身、师承、功名、名望等原则选人，那些普通下贱的职业中的人，无论如何也不可能选为人才使用。

我们现在就是要不拘一格用人才，特别是创造性的哲人，任何下贱的出身的人都应尊重并使用，就是要象刘邦一样造就一批人才，我们现在需要经济理论方面的人才，因为天下事的解决，最终还是归结为经济的解决。

经济上的高层次问题，能想到，才能做到，想不到，肯定做不到。”

事后崇祯也检查了自己，是自己失去了人才，才特别想要人才，失去了平常心理。

必须恢复原先心情的平静。

一直以来，先皇后张嫣选的三个后宫都各尽本职，都在为了减轻皇帝的负担而努力，周皇后管全面事务，袁妃管皇帝的私人生活，田妃充当皇帝的经济方面工作的秘书。

由于皇帝的事务越来越多，田妃也越来越忙，由于过渡操捞，到崇祯十五年初就病倒了。

崇祯观察了田妃的病情很久后，见不到起色，还决定迁都长安，带袁妃南巡，其他人乘车到长安。

崇祯到长安再遇到田妃时，病情虽然没有恶化，也没有起色，不能和以前一样办公了。

习惯于有田妃帮助，少了田妃，确实有点不方便，才情不自禁的向颜毅敏多提了一点要求。

崇祯发现了自己心里有点不正常后，自然调整，恢复正常。

先前田妃患者病期间，也根据田妃的意愿，将田妃生的两个儿子由侍卫带到民间生活，离开这是非之地。

那个侍卫也姓朱，是众多忠诚侍卫中的一个较忠诚的人，说是皇帝救下了他全家，自己愿意终身为皇帝服务，于是在皇帝的求助下，带两皇子到了民间。

民间最要避免的是战乱，因为朱侍卫是南方人，所以把皇子带到了南方，朱侍卫说，南岭之北有可能有战乱，南岭之南也可能有战乱，南岭山中战乱的可能性小，想出山外也可，在山内避世也行，于是选择了南岭山区，找到一个同姓家族，以叔侄三人的身份入族，成为了普通一民，以后即使发生革命，也不是革命的对象了。

田妃的病情还是没有好转，拖到崇祯十六年，还是早早就离世了。

此崇祯的精力都族在救世上，没有时间放在女人身上，只剩下二个后妃也能过下去，崇祯自己没有再纳后妃入宫，也没有时间去遇到一场爱情故事，就是别人进献的陈圆圆也不敢看一眼，因为一眼看不出能不能产生爱情，自己也没有把握不对年青貌美的女人不动心。