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第115章（第2页）

“谬论！

你说孤不会错，孤必然代表正确。”

“思想无法统一，所以无人能够代表正确本身，亦无人代表错误本身。”

“孤不能，身为国教，你圣莲道也不能？”

“陛下认为，圣莲道能够统一思想，代表对错？”

“不错，宗教建立，不正是促使天下得以归心，信服于崭新的大别王朝？”

“最初是。”

他不疾不徐道“百年已过，相信昨日情状，已为陛下表明一切。”

“一名许是未受恩惠反妒青云崇高，遂动恶行的蠢徒罢了。”

明宗毫不在意道“依你所言，国教不能区分对错，甚有所行失策，引来世间怒火，更连圣主也不能确立何为正确，岂不是说，孤信任依赖的，都是假象？”

“陛下信任的不是圣莲道，而是信任您自己的思想，陛下依赖的并非歌沉莲，而是依赖您做出的判断。”

明宗眉心一跳。

明宗登基三年，正值弱冠，苦于年轻，气量暂且不足，面对圣主游刃有余的把控，本能生出危机感。

君王一旦有低人一等的感觉，无论是否错觉，都会第一时间动用权势平反差异，营造执掌生杀的威严，来震慑群臣使其臣服。

可明宗此时还无法将歌沉莲视为威胁，他礼节端正，眼睛干净，温顺的像头鹿。

年轻的君王思虑片刻，总觉得圣主话里有话，沉吟片刻，他道“没有所谓对错，以主观闭目塞听一意孤行，才能达到孤所求的治世目的？倘若，至此结果是恶果，孤又当如何？”

无论历史如何发展，历代君王都有一个共同目标。

有人能为自己减轻负重，承担压力的同时，更不会动摇帝王的绝对权利。

相国是个讨嫌的职位，究其原因那是大权在握。

奏疏意见写完，君王接纳谏言后结果不尽人意，那是君王选择失误，没听导致失误，就是一意孤行不纳谏。

身为君王，你不能发火怪罪，还要老实倾听意见，还有被逼着承认错误的风险。

最好中间有个权势不那么大，能调和直面相国压力，还能承担一下结果。

错了是别人审查不利，对了是自己决策正确，既不能分流帝王之权，又能解决负重，决断权仍然尽在掌握。

圣莲道本来很好的承担中间这一环节，成为历代君王核心寄予希望的舒适地带。

可这位年轻富有智慧，却略显急躁的君王，早在初登宝座，便将净水国师请出朝政，将这个环节早早刨除了去。

这不怪明宗动机愚笨，实在是因为，他上位仓促，没有经过君王系统教育。

明宗当年是位皇子，并非皇太子。

太子病故后，唯他年岁合量，不得已将他推上高位，新任东宫。

东宫大院还没混熟，紧接着皇帝驾崩，又是仓促登基。