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第28章（第2页）

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在日本，只有来自故乡的要好朋友，他才会多拿一袋蚵他面线出来请客，客人吃了这蚵仔面线都视如珍宝，比吃了大餐还要动容。

&ot;蚵仔面线&ot;在台湾俗语叫&ot;面线糊&ot;，原是乡间最平凡的食物，可是加上人的思念与怀乡，却变成无比珍贵了。

像这样的事例非常多，我有一个朋友在国外冬天下雪的街头，曾因为想吃庙口一碗热呼呼的红豆汤，想到落泪;有一个朋友是纽约新写实绘画的名画家，可是他如果不听京戏，就无法作画;有一个朋友，在国外一招手叫计程车就思念台北，因为全世界没有一个地方的计程车比台北方便……

可是，面线糊、红豆汤、京戏、计程车都不是事物的主题，只是心情的反映，是乡愁暂时的住处。

心情幸福的人，看到微风吹落花瓣，也会暗然落泪;心情幸福的人，看到微风吹落花瓣，却想到明年春天的新花而欢欣踊跃。

最好，我们能维持一种高亮清爽的心情，这种心情使我们不被污浊所染，也不为美丽的花木所遮，如果借冰冻面线糊来维系乡心，在没有面线糊可吃的时候，就只好接受煎熬与折磨。

如果我们要靠外的名利、声誉来证明自己的尊严与价值，那我们就会在名利、声誉中沦落，并且在失去时接受折磨而不知了。

槟榔西施

我服兵役的时候，部队驻在湖口，营区前面有一条小街，就在这条小街上住了许多的西施。

剃头店的小姑娘叫&ot;理发西施&ot;，卖豆腐的小姐叫&ot;豆腐西施&ot;，水饺店的北方小妞叫&ot;水饺西施&ot;，水果店的台湾少女则是&ot;冰店西施&ot;，真是到了十步芳草的地步。

所谓西施也者，应该具备一些条件，一是女人，二是未婚，三是具有三分五分或两分一分的姿色，当兵的青年没有什么挑剔，一律称为西施。

大家习以为常，被叫西施的少女也都笑嘻嘻地接受了。

但是仔细在街头走一回，就会知道如果西施长那样子，吴越争战的历史就一定要改写了。

回头想想，大家那样兴高采烈的叫着西施，实在有助于人情世界的亲和力，也使枯燥的生活带来了欢喜。

那条街上最够资格叫&ot;西施&ot;的，是我们叫&ot;槟榔西施&ot;的小姑娘，她不是特别的美，却非常白净清纯，她也不是特别出色，对人却非常亲切，我们时常坐在河沟的这边，望着对岸街角的槟榔西施出神了。

那种美是仿佛没有一切尘世的染着才胡的，是乡村草野里一朵清晨的姜花，散放着清凉的早春独有的香气。

那时的槟榔西施是高中二年级的少女。

后来，我因教育召集而回到了往年的营地，十几年过去了，最幸运的是还能遇到&ot;槟榔西施&ot;，她已经是两个孩子的肥胖母亲，听说有一段时间她嫁都市，因被遗弃而回到了故居。

不再有人叫她&ot;槟榔西施&ot;，而变成&ot;槟榔嫂仔&ot;了。

当我说：&ot;你不是槟榔西施吗?&ot;

她点头也不是，摇头也不是，脸上有惆怅而复杂的表情，那表情写的不是别的，正是岁月的沧桑。

原本不是太美的这些西施，因于沧桑的侵蚀，也失去了她原有的白净清纯的质地，好像被用来盛淹渍食物的瓷器。

失去了它白玉一样的光泽。

走过去的时候，我想着：人如果不能保持青春之美，也应该坚持自己的纯净。

宝贝

有一位中医师告诉我，有三样现代人正在失去的宝贝。

是什么呢?

&ot;就是流汗、放屁、打喷嚏!&ot;

这算什么宝贝呢?

他说：&ot;你不要小看这这三样东西，一个人如果会流汗，他就不会得到风湿症;如果会放屁，肠胃内脏都不容易有毛病;如果打喷嚏，就能敏感到季节的变化，感冒寒热等症就不会侵袭他了。

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