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第28章（第1页）

一般人喜欢大乘，对于文殊菩萨到金刚藏菩萨这一段非常乐于接受，引用的经句也很多。

对于渐修法门，很少有人去注意，视之为小乘而忽略掉了，这点请特别留心。

关于弥勒菩萨，在佛教中称之为&lso;一生补处&rso;菩萨。

由凡夫修行到成佛，一般而言须经三大阿僧祗劫，中间有五十几个程式，各家说法不同。

其中末后阶段的菩萨分为十地，十地之上是等、妙二觉菩萨，等觉是菩萨的极果，如文殊、普贤是，到了等觉得金刚喻定，断最后一品无明，才完全成佛，名妙觉，成为一代教主。

弥勒菩萨是等觉菩萨，为菩萨最后身，他与释迦牟尼佛本是同学，将后补释迦佛，成为娑婆世界下一任佛，以后也要像释迦佛一样，在人间投胎、出生、出家、修道、证果、度生、故名一生补处。

那么，弥勒菩萨什么时候到娑婆世界来成佛呢?要等多久呢?一千年?二千年?不是这样计算，还早呢!依佛法的传播，分三个时期，佛住世亲自教化的时期叫正法时期;佛涅槃后，佛像没有了，经典也没有了，叫末法时期，人类的浩劫便接二接三而来。

人类的浩劫有好几种，刀兵劫，就是战争，人类相互残杀，同归于尽;疾疫劫，就是疾病，各种怪病流行，医药束手无策;饥馑劫，环境污染，生态破坏，粮食生产出现危机，大家饿肚子，这是小三灾。

另外还有风水火等大三灾，能够毁灭整个宇宙，更是可怕。

到了末劫，人类的知识非常进步，头脑很聪明，脑部充分发育，而四肢退化。

目前虽然不到末法时代，但是，我们看到现代的小孩比以前聪明得多，同时人也懒了，四肢越来越不发达，因为生活依赖机器的比重愈大。

同时，真正末法来临，人的寿命也会缩短，那时人心将变得很坏，相互残杀，最后只剩下少数几个作为人种。

然后，人类的历史文化再重新建立，每经过一百年，寿命增加一岁，身高增加一寸，如此渐渐增长，人的寿命达到八万四千岁，便是弥勒菩萨下生人间之时。

此在&lso;弥勒菩萨下生经&rso;有清楚的记载。

弥勒菩萨现在在哪里呢?在欲界天中的兜率天里。

佛教把宇宙分为欲界、色界、无色界。

什么叫欲界呢?欲有五欲，五欲又分大五欲及小五欲。

色、声、香、味、触是大五欲，例如人喜欢看美丽的东西，喜欢听悦耳的音乐，喜欢闻香的味道，喜欢吃美味的食物，贪图物质生活的享受（触）。

小五欲呢?男女之间的笑、视、交、抱、触。

欲界中的众生都因两性的关系而有生命，在太阳系统以内，包括人、畜生、饿鬼、地狱都属于欲界;在太阳系统之上，还有四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天，这些都是欲界天。

四天王天分东、西、南、北天王。

寺庙里所供的韦驮护法神，他就是南天王天的天将，他发愿要为娑婆世界的修行人护法，我们称之为韦驮菩萨。

现在我们这位当来下生弥勒尊佛就在兜率天中当天主，天女宫妃数不胜数，一片富贵享乐的殊胜景象。

但是，在兜率天中心有个弥勒内院，他在这里面讲经说法。

弥勒外在的表现是在享受，但是，内心则是菩萨境界，一切无著，彻底清净。

释迦牟尼佛逝世后约八百年，有位无著菩萨，写了一部&lso;瑜伽师地论&rso;，这是研究佛学唯识学非常重要的一部著作。

无著菩萨他是利用晚上时间入定，将自己的意生身升到弥勒内院，听弥勒菩萨说法，下课后出定，天也亮了，将所听的内容记录下来，写成这一百卷的巨著。

无著菩萨还有个故事，他的弟弟天亲原来弘扬小乘佛教，反对大乘，到了晚年悟道，知晓毁谤大乘乃无上罪过，想自杀了断，无著斥责他自杀岂能忏悔罪业?只徒增加罪障，因而讲一句名言：&lso;譬如行路，因地而倒，因地而起。