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第五章精神病（第1页）

外界信息对五官刺激形成的表面意识淡去之后平时波动的杂乱思维也进入一种沉静的状态。

无论是出家人修炼定境还是习武者修炼内养打坐时第一步都须如此然后才能谈定境的深浅。

如果是环境刺激或思维活动造成杂念可以随着定念的深入消失但游方感受到的不是杂念而是意识深处的烙印。

它不是普通的幻觉或错觉不以人的意志为转移如同身临其境又不可抗拒——身心进入这种状态它自然会出现。

游方不禁想起了那位怪老头临走前说的最后一句话：“你昨夜动手虽然干净利索但也伤了自己的元神在我面前破绽太多了。”

所谓“伤了元神”

一般人可能不懂但“精神受了刺激”

这句话大概都能理解。

某种环境或某段经历给某人留下了过于强烈的印象也可能是在特定事件中精神处于过度紧张、专注、焦虑的状态太久以至于在意识深处造成了类似铭刻状态、无法消失的影响。

尽管表面上已经过去甚至忘记但它对人的行为和感官会造成持续的影响甚至障碍。

正常的状态下人的意识通过感官对外界的刺激会做出正确的反应比如眼前没有人就不会看见人。

但如果意识深处本身不平静可能会做出错误的判断与反应比如明明没有人却偏偏看见人这就是很多心理问题的成因。

轻微的症状往往可以通过自我调节消除影响使精神恢复正常。

人的自我调节能力与环境、性格、教育、经历等因素有关中国的传统文化环境中人的心理承受能力与自我调节能力是很强的明显出了近代西方的文化环境。

如果无法自我调节就需要去看心理医生了医生会采用安抚、转移、宣泄、强化刺激等手段治疗有时需要用催眠、暗示等手段进入病人的意识深处找到病因同时尽可能的消除这种印记的影响。

不要以为只有现代的心理医生会这套传统的江湖人也掌握很类似的手段甚至某些乡下的巫婆都会自古巫医同源这在过去本就是一种江湖术名字很夸张叫做唤魂术。

游方的二舅公莫申守早年是个江湖郎中精擅祝由科是一位疲门高手游方虽没有专门学医但江湖疲门唤魂术的手段也是了解的。

一般的心理问题不会明显的影响一个人的理智判断因为外界环境的刺激大多比意识深处的错觉强烈的多通常情况下都会将之掩盖。

但若严重到一定程度内生的错觉强度过了对环境刺激的反应人与外界的交流就会失控失去正常的理智判断用通俗的话讲——他得了精神病疯了！

普通心理问题到行为失控有一条明显的界限很多人或多或少都有心理上的问题但不是疯子。

精神受刺激是说不准的事情往往在当时连本人都意识不到昨天夜里游方第一次在黑暗幽森的环境中参与盗墓平生第一次杀人放火精神一直处于过度敏感与紧张的状态下。

那怪老头说他“伤了元神”

游方当时并不在意等到睡前打坐修炼内养心法时才现老头所言不虚！

游方并不懂心理医生的专业对“元神”

这个词的含义尚且懵懂但他了解江湖人的“唤魂术”

结合自己修炼的定坐功夫连推测带瞎猜联想到了上述这么多。

以游方的症状对于普通人来说并不严重也不会明显的影响到一般的日常生活换个环境逐渐淡忘将这段经历埋藏在记忆深处而已。

但游方也不完全算普通人这就有麻烦了在此困扰没有解决之前他很难继续修炼内养的心法不合内外兼修的养生安神之道耽误的时间太长内家劲力还有退失之虞。

游方也会“唤魂术”

如果化妆的年纪大点以江湖门道冒充一个心理医生去忽悠人也完全可以。

但他很难自己去忽悠自己至少短期内不能。

就像一个心理医生很难在自我催眠的状态下随意修改意识深处的印记。