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一百八十八章唤魂术（第3页）

周梦庄让她闭上眼睛，这样一来正常的视觉消失了，所见就是游方所控制的元神心像。

谢小看见的是变化中的蝴蝶，说明元神受识神的干扰，就似她平常识神受元神干扰一般，这也是一种交叉的错觉。

周梦庄开口喝破“是太极就是引导她进入深层次元神清明的状态，将元神心像录离出来。

然后谢小丁就看了在三维空间立体结构中不可能想象出的太极元相，这也是阴阳生煞大阵真正的阵图。

游方以周梦庄立身出处为灵枢。

激应两枚晶石悄然动了阴阳生煞大阵，阵法展开只是让周梦庄的周身神气与地气灵动相融，连沈四宝都看不出破绽来。

当谢小丁说出太极元相的准确描述，就说明一件事，游方控制了她的元神达到一种相对清明状态。

按民间通俗的、更好理解的说法。

就是把魂给唤出来了！

过程说起来简单，但想成功做到这一点太难了。

祝由科医术如今都快绝迹了。

因为它与装神弄鬼几乎没什么区别。

只掌握一点皮毛的话，就似中世纪教堂里很多神父玩的那一套把戏，又没有现代心理医生的执照。

而游方以此种手段酷合唤魂术。

比一般的江湖疲门中人要高明的多。

接下进入到最关键的阶段了，周梦庄也显得有些紧张，稍微调整了一下呼吸，这才又说话了，语气舒缓似乎带着某种磁性：“谢小丁，你知道为何会看见这些吗？”

谢小丁茫然的摇了摇头，怔怔的答道：“不知道，怎么一会儿看不见，一会儿又在变？。

周梦庄缓缓诵出了一段文章一

郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿天，期以岁月旬日。

若神。

郑人见之，皆弃而走。

列子见之而心醉，归以告壶子曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣

壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！

而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。

尝试与来，以予示之（注：原文较长。

在此不全部引用，读者可自行查阅。

）

这段文章出自《庄子应帝王》篇中。

讲的是一个，“看相”

的故事。

郑国有一位名叫季咸的神巫，精通相术所断极准，郑国人都躲着他走。

列子遇见了十分佩服，高人啊，比自己的师父还厉害，回去之后就告诉了老师壶子。

壶子则对学生说你让他来看看我。

季咸一共幕了四次，第一次说壶子生机已绝、第二次说壶子生机恢复、第三次说壶子生机不定，第四次一进门，干脆一句话不说转身就跑了，追都追不上。

而壶子则对列子解释，自己分别将地文、天壤、审渊、波流四种心境外现展示。

而季咸看见的就是这些。