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第二,是我老婆一个人在家,我得回去照顾她,你们知道的,她的身体不是很好。”
尧慕林神色一怔,招呼周红坐下,道:“那行,你把你的问题说出来,我试着给你解释。”
周红喜出望外的说:“等的就是你这句话!”
说完,从口袋里拿出一个小笔记本,道:“我写了很多,这就要麻烦师傅了。”
尧慕林只关心周红的问题,对于他的称呼倒是没有注意,笑道:“你问!”
周红也不客气,坐在尧慕林对面的椅子上,问道:“《黄帝内经》是如何进行病因分类的?”
尧慕林略微思考了一下,道:“根据邪气来源、损伤部位的不同,经文将病因分为“三部之气”
,即源于天之风雨寒暑等六淫邪气,始伤人体的上部;源于地之寒湿之邪,始伤人体的下部;源于人体自身的喜怒不节等情志因素,则直接伤人脏腑。”
周红点点头,道:“这个倒是和内因、外因和不内外因的解释差不多。
《黄帝内经》发病观又是怎么回事呢?”
“这个有三点。
①两虚相得发病“两实相逢,众人肉坚;两虚相得,乃客其形。”
②生病起于过用:即饮食、劳作、情志等太过,而损伤阴阳气血,影响脏腑功能,致使疾病生成。
③“因加而发”
:指故邪(湿气、恶血)久留不去伏于血脉分肉之间,更加情绪、饮食,六淫等,新旧相因以病。”
尧慕林这一次没有思考,直接就回答了。
“《素问·上古天真论》提出的养生原则和方法又是什么呢?”
周红继续发问。
站在一边的樊丹也竖起了耳朵,这在不久前,她才问过这个问题,所以比较重视。
尧慕林想了想,道:“养生的原则:①顺应四时,外避邪气。
②调养精神,保养正气。
而养生的方法:主要有以下四点:①法于阴阳②和于术数③食饮有节④起居有常⑤不妄作劳。
同时还有“春夏养阳,秋冬养阴”
的说法,具体表现在三种学说:①阴阳互制理论:春夏阳盛,宜食寒凉以制其阳;秋冬阴盛,宜食温热以制其阴盛。
②阴阳互根理论:阳为阴之根,养春夏之阳是为了养秋冬之阴;阴为阳之基,养秋冬之阴是为了养春夏之阳。
③阴阳虚盛理论:春夏人的阳气内虚,故养阳为从其根;秋冬人的阴气内虚,故养阴以从其根。”
说完,见周红的眉头紧紧的锁在一起,笑道:“这个法于阴阳和于术数,具体的解释就是是人要按照自然界的变化规律而起居生活,随四季的变化而适时增减衣被等。
和于术数说的是人要根据正确的养生保健方法进行调养锻炼,如心理平衡、合理饮食、生活规律、戒烟限酒、适量运动、不过度劳累等。”
周红恍然大悟,道:“原来是这样的!”
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