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刘备一拍脑袋:&ldo;我咋就没想到呢?&rdo;于是欣然接受了刘巴开出的这剂&ldo;特效药&rdo;,开始铸造&ldo;直百五铢&rdo;钱,也就是新钱一元等于旧钱一百元。
没过多久,成都府库果然又再度充实了起来。
&ldo;金融学家&rdo;刘巴的建议是以课&ldo;铸币税&rdo;(seigniora)的方法支持财政,简单来说,就是政府直接印钞票向市场买东西,在忽略成本的情况下,政府想印多少就有多少。
然而我们都知道,在金属货币时代,货币的价值取决于金属的成分,并不像纸币可以无限制发行。
换句话说,刘巴是借由虚增面额,达到铸币税的效果。
现代经济学课本告诉我们,货币数量的增加会造成货币贬值与通货膨胀,这个理论同样适用于中国古代。
之前董卓也曾搞过这一套,他发行相当于五铢钱重量六分之一的小钱(就是一元新钱等于六元旧钱),结果导致北方物价飙涨,最后货币不能使用,倒退回以物易物的体制,直到魏明帝后,才重新恢复五铢钱的制度。
&ldo;直百五铢&rdo;的逻辑也是一样的,但刘巴显然比董卓更有经济学概念,在大量增加货币供给的同时,又进行&ldo;平抑物价&rdo;与&ldo;市场控制&rdo;这两项配套措施,以冲抵铸币税造成的通货膨胀。
从现有的史料上,我们不大看得出刘巴是如何&ldo;平抑物价&rdo;的,或许当时成都府库虽然没钱,但粮草充足,因此在发行直百五铢的同时释放出大量官粮,以此来缓和粮价上涨的压力。
至于&ldo;市场控制&rdo;,可能因为成都市场规模比较小,配合诸葛亮的强力执法,使得物价被控制在一定程度之内。
总而言之,从历史记录上来看,刘巴的政策除了&ldo;府库充实&rdo;外,似乎并没有太多正面的效果,当然也没什么负面效果,或者说负面效果不明显。
由于笔者是自由经济主义的信奉者,因此对于刘巴经济管制的成效,抱着比较怀疑的态度。
刘备之所以要充实府库,主要是为了支持他庞大的军事开支,或许在刘巴的主持下,通货膨胀的情况较为温和,但对于长久生活在富足、低物价环境中的益州人民来说,这样的改变势必会造成相当的不适跟困扰,如果再加上前面提到的省籍问题,以及随之而来的荆州、汉中之役,新成都小朝廷建立初期,蜀中百姓的生活应该承受了很大压力。
然而刘备入蜀之后,巴蜀地区除了小规模骚乱以外,并没有再出现如当年贾龙、赵韪等本地实力派领导的大规模武装叛乱,想来,这一切都要归功于一位到目前为止行事都很低调的人,这便是诸葛亮。
现如今某些《三国演义》的翻案者,总是喜欢贬低诸葛亮的地位,说他不得刘备信任,在集团中的地位不如法正,连&ldo;谋主&rdo;都算不上。
在这里,笔者很负责任地说,这种说法不仅仅是低估了诸葛亮,也低估了刘备。
在经过多年的历练之后,刘备已深谙用人哲学,对法正、孟达这种聪明又高傲的家伙,刘备给他们漂亮光鲜的职位,让他们提供天马行空的奇谋。
但要担当整个政府的舵手,所需要的不仅仅是聪明,更要有认真、负责的工作态度,同时还要守纪律、肯吃苦,把加班当作家常便饭,最大的心愿便是死在工作岗位上。
而纵观整个蜀汉政府,能够符合上述特征的人,只有诸葛亮。
这时候大约三十二三岁的诸葛亮,仍然算不上是个老练的政治家,他没有太多腾挪纵横的政治经验,所依靠的武器只有严谨而细密的管理逻辑,所以诸葛亮选择了法治,他先用逻辑制订出合理而又周密的法条,然后公平而又严格地去执行。
刘备入蜀后不久,成都小朝廷便颁布了&ldo;蜀科&rdo;,也就是蜀地的新刑法,由诸葛亮、伊籍、李严、刘巴、法正五人共同制定(注意,没有蜀人),诸葛亮亲自执行。
据说诸葛亮执法严厉,从政府高层到平民百姓都颇多抱怨,法正还为此劝过诸葛亮,说政权新成立不久,强龙不压地头蛇,执法应该宽缓一点。
诸葛亮告诉对方:&ldo;二牧政府十几年来从未强力执法,大家只会奉承拍马,有能力者胡作非为。
当真是司法已死,只会用职位或金钱去收买人心,最后人家就不会稀罕了,蜀中乱象就是这样发生的。
现在我让司法活过来,收紧执法标准,这样人们才会感受到守法的好处,提供的赏赐最多不过爵位,这样大家才会因赏赐而感到荣耀,这才是维持上下秩序的方法。
&rdo;
从这段话中,我们可以看出诸葛亮的管理风格,用八个字来形容,那便是:规矩至上,福利缩水。
不过,从&ldo;君子小人咸怀怨叹&rdo;的普遍反应看来,诸葛亮的执法显然是公平的,没有既得利益的问题,这至少能消弭先前二牧政权之下,东州人侵凌益州人的问题,也减少了一般老百姓对严刑峻法的反感。
反正一切都照规矩来,不分省籍,不分贵贱,没有特权,所有的行为都有可预见的法律结果,这样日子虽然过得苦巴巴,但至少不是&ldo;只准州官放火&rdo;的那种苦法,大多数老百姓也就默默地接受了。
在接下来的九年,也就是刘备还在世的日子里,诸葛亮一直都肩负着在成都留守的重责大任,蜀汉政权的基本架构也在他手中逐渐成形。
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