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第四章 神品话筒（第1页）

我和燕子把三狗抬回家中，燕子简单的布置了一下灵堂，我们把本来是为三狗父亲准备的棺材抬了出来，把三狗入殓进去。

燕子点了几根蜡烛和香，坐下后便一直不语。

我看着她悲伤戚戚的样子实在不忍心，我说：“燕子，已经2点了，休息去吧。

我来守灵如何？我也算是他的……朋友。”

虽然我心中想的是情敌，不过他已经被我灭了，一个死人有什么好和他争的。

燕子摇头说道：“不，小胜，还是你去休息吧，你只是……说到底，你只是一个外人。

我作为他的妻子，守灵一天一夜，乃是天经地义，也是作为一个妻子最基本的原则吧。”

我大感受伤，什么叫一个外人啊？送了那么大一个宝贝给你，转个身就把我当外人了？我真心有点郁闷，不过我欣赏燕子的就是这一点，我欣赏她对爱情对婚姻的忠贞，我擦，假以时日一定要把她泡到手，她会不会也一样对我如此忠贞，死心塌地，至死不渝？哈哈，我至少比三狗强吧。

我心念于此，起身爱抚了一下燕子的肩膀，说道：“那好吧，我回房睡去了，你小心一点，还有半夜风寒重，多加件衣服，以免感冒了。”

燕子呆呆的看着我点头，并无动作，我只好把自己身上的外衣给披在了燕子身上，我一步三回头恋恋不舍的回到了房间。

躺在床上，我脑海里始终想着燕子的一颦一笑，她的悲伤，她的快乐，她生气时的脸蛋，她撒娇时嘟起来的嘴，她害羞时满脸的晚霞，她害怕时吓得花容失色，她开心时笑得花枝乱颤。

我想着她，想到睡不着觉。

我也不能睡觉，我已经确认有僵尸了，我必须时刻听着外面的动静，不能让燕子有危险。

我把玩着手里的话筒，思绪飞回到了十年前的江苏茅山，一个大雪肆虐的夜晚。

江苏句容茅山，一个残破不堪的道观，剥落的红漆牌匾上，依稀四个大字“秀峰道观”

。

观主是一个风韵犹存的美妇人，当然我这样形容她并不合适，有损仙家道姑的形象。

同时，她也是我的师叔，我师父的师妹。

我师父貌若潘安，温文儒雅，气宇轩昂，气质如同出淤泥而不染的莲花，放在尘世中也是一等一的美男子。

在我师父死之前，我一直很尊敬也很崇拜他，就因为他死的那个夜晚，他对我禽兽般的所作所为，虽然师叔及时赶到使得他并未得逞，但这十年来我一直心存芥蒂。

我潜意识里甚至不愿意承认这个师父。

其实我师父和师叔并不是师出同门，只是以师兄妹相称而已，他们分别是两个派系。

我师父是麻衣教第16代传人，而我师叔则是茅山教第25代传人。

我师父只是因为无处可去，寄居在我师叔道观中。

麻衣教自北宋年间麻衣道者所创立，传到我师父这代，再经过文革时期的动荡，已经是彻底败落下来。

道观被毁，经著被焚，师父无处为家，在外面流浪了几年，一直靠化缘为生。

只到遇到了当年只有5岁的同样流落街头的我。

他见我天资异禀，骨骼奇佳，便收我为徒。

我天天跟在师父身边，师父待我如同亲生。

后来师父不愿意我再跟着他流浪受苦，把我带上茅山，也就是他师妹，我师叔那里，从此便在道观常住，因为师父异于常人的取向，加上师叔对他几近痴狂的爱恋，从此师父终日活在痛苦中，日渐消沉。

因为这件事也是因我而起，他不遇到我，就不会收我为徒，不收我为徒，就不会对我视如己出，不视如己出，就不会把我带上茅山，不上茅山，他就不会见到师叔，他不见到师叔，师叔就不会对他爱恨痴缠。

最后的最后，还是因为我，引起一场涉及到道教两大派系，两大掌门人师徒之间的旷世孽缘。

这也是有些时候，我不忍苛责师父的原因。

毕竟他消沉郁郁的一生，他最终的惨死，都间接是我造成的，虽然我自始自终都是无辜的，甚至说来，我也是受害者。

我师父师承麻衣教，主修周易八卦，问星占卜，通晓未来。