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第306章（第1页）

埃利姆经过多次试验以及通过向神明祈祷，才在神明的指引下找到了生活在尼罗河三角洲的沼泽中的纸莎草，并且通过将纸莎草切碎、浸泡、敲打、挤压，形成了最初的纸张。

只不过，这种方法制造出来的纸张不仅不够光滑，而且稍微用点大力书写或者撕扯就会碎开——说到底，这种“纸”

只是纯粹靠着外力挤压才聚在一起。

可是在查看了后世复原的莎草纸制作方法之后，欧姆却沉默了。

所谓纸，自从它被发明以来，必须要经过化学方法、物理方法等多重处理，才可能制成，而莎纸草的制作过程中没有这些工序，是不可能制成任何称之为纸的东西的。

莎草纸是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质，类似于竹简的概念，但比竹简的制作过程复杂。

与其说是纸，不如说是席子，还是是利用植物本身粘性粘结在一起的席子。

“我也是从身上穿的衣服上得到的灵感，咱们穿的亚麻布，一开始不也是这样纵横交错从一根线纺织成一片布的吗？”

说到这里，欧姆抿嘴一笑，“当然，埃利姆殿下你没注意到这一点，大概就是因为你身上穿的料子太好了，并不存在开线的问题。”

埃利姆：“……”

身为王族穿得好还怪我咯？

欧姆无视了埃利姆的眼刀，将已经经过浸泡除去了植物本身水分和糖分的纸莎草茎并排放置，然后再在上面覆盖上另一层，并且两层薄片是相互垂直的，然后通过经纬穿插编制——原始的莎草纸不是通过经纬穿插精细编制的，而且直接考粘性和重力挤压，依靠汁液粘连的并列筋条。

也怪不得后世考古学家还发出过这种能够保存千年不腐不坏不散架的莎草纸估计在制作过程中还加入了神明的力量。

不过欧姆可不打算寄托神明，他在这个世界虽然也有感受到一些非自然的力量，但是比起上一个世界，要少得多，而且大部分都集中在高级神职人员体内。

比如伊霍姆大祭司，比如埃利姆。

可是莎草纸的需求本身就是个大市场，自然不可能让他们来施法——不然他们还做不做其他事情了？

所以欧姆就在这个世界允许的范围内“斗胆”

做了一些改进，将经纬穿插的概念引入了进来。

欧姆：“我们可以将这些已经泡软了的纸莎草当成‘线’，然后用来‘纺织’，当内部形成牵引力，那么制造出来的纸张就不会那么容易散开了。

不过我试了一下，如果用织布的方式来纺织的话并不现实，因为纸莎草再软也比不过亚麻线，但是我们可以用其他的方式……”

第160章埃及祭司第七天

对于已经见识了更柔软洁白的优良纸张的欧姆来说，这相对于较厚较硬且不能折叠的莎草纸并不能让他很满意。

但是对于其他人来说，这和云朵一样洁白，而且哪怕稍微用力撕扯也不会断裂破开的莎草纸也就是神一般的造物了！

至于不能折叠这个缺点，他们完全没有想过——黏土板可是只能堆放，又笨重又占地方，可是莎草纸可以卷起来，已经是非常方便了。

“有了这莎草纸，我们就可以在文明方面领先一大步了！”

伊霍姆摸着手中的一叠莎草纸，上面已经被欧姆写上了字——当然不是随便涂鸦的，而是抄录的《太阳金经》的第一卷第一章。

若是用黏土板来抄录誊写的话，起码得花费十来天，抄录的黏土板估计也要叠起来一米高了，可是现在，据欧姆所说，他只花了大概半天的时间，现在抄录出来的莎草纸一叠甚至不到五指高！

可想而知，这如果运用到文书、建筑、绘图等方面，会有多大的便利，可以为国家节省多少的人力、财力和时间！

伊霍姆毫不怀疑，他们埃及会因此比其他如亚述、赫悌、巴比伦等国家繁荣昌盛起码多百年！

“可是陛下现在还在下埃及吧？”

埃利姆也很激动，但是他却并没有表现得十分明显，因为他知道，这莎草纸的功劳少不了他的，可如果他的情绪表现得太外露，就会落入法老的耳目之中。

“事实上，陛下的传令官说他们已经离开下埃及了，一路上速度匆匆，想必用不了两天，陛下就会回来了。”

伊霍姆道。

伊霍姆除了第一大祭司的神职外，同时也担任着朝政官员，地位还不低，仅次于两位维西尔之下，故而对于法老的行程颇为了解。

古埃及的宰相便被称为维西尔，往上数两百年，埃及的维西尔是一人之下万人之上——地位仅次于法老，负责掌管行政、司法、经济、神庙等事务，也负责担任世俗法庭在中央的最高法官。

但是后来在之后因为出现过维西尔的实权过大导致法老被架空，最后还发生过维西尔篡位的事件之后，维西尔便被削弱了手中的职权，职位也被一分为二——其中之一主管上埃及和努比亚的事务，另一个分管下埃及和西亚的事务。

虽然是被分成了两个，但是两位维西尔的地位并不是对等的，主管上埃及的维西尔权力较大，当法老出征或者是前去下埃及视察的时候，这位维西尔甚至可以代行朝政——不管是行政、经济、司法、宗教、土地诉讼、分家析产、灌溉、遗嘱、农事、赋税……都可以处理。

但其主要使命仍是执行法老的指令，是法老□□统治的工具。