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第495章 为什么好人不一定当官（第2页）

不过没关系，子曰：见贤思齐，见不贤内省己心。

只要他以后能多跟别人学习，他肯定也能为朝廷效力。”

其实李恪大王心里还吐槽：

我不也总跟我阿耶吵架，他不是当的好好的皇帝。

虽然心里是这么想，但是李恪不想在三位大法师面前说出来，太丢脸了，儿子和老子吵架，说给谁听都不好听。

李恪没话说，不代表别人没话说。

度厄大法师就说：

“那也不对，汉景帝和汉文帝，曾经推崇黄老学说，坚持“无为而治”

，不也把国家治理的好好的，还被后人传作佳话。”

黄老学说，就是指的黄帝和老子的思想。

道教以黄老并称，道士们共尊黄帝、老子为教祖。

黄老道起源于齐国稷下道家学派，以黄帝和老子为道家创始人。

特别在先秦两汉，黄帝被作为始祖，其地位还要高于老子。

这么说不是没原因的，夏商周都是黄帝的后代建立的王朝。

是汉武帝时期，才选择独尊儒术。

如今度厄大法师，在儒家弟子上官仪面前，说出这样的话，上官仪就要和他掰扯掰扯了。

“没错，当年汉朝时期，确实是推崇过一段时间的道家学说，但依我看，那是汉文帝和汉景帝的贤德，不算是道家学说的功劳。”

这就是斗气儿，开口就说跟道家没什么关系，但一开始就是度厄大法师，他先斗气儿的。

上官仪在那里念儒家至圣先师的《论语》，度厄大法师却一上来就拿道家的经典来反驳，不怪上官仪斗气。

但度厄大法师也不是突然间，就和上官仪斗气儿的。

他是这座寺庙的主持，上官仪在佛教寺庙念起儒学“教化世人”

的名言名句，这就是太不尊敬他寺庙教化世人了。

这就好比，人饿了就该吃东西，狗饿了也得吃东西。

都是吃，就是吃的不一样罢了。

人看不上狗爱吃的，狗还看不上人吃的呢。

有一天人在吃饭，狗叼着自己爱吃的和人一起吃，就算知道大家不是一个物种，那也膈应人啊。

同样的，他度厄大法师刚刚才和蜀王说过，入他佛门就能超脱。

你现在又和蜀王说，只要“见贤思贤”

，也能变好，谁听了不膈应人。

度厄大师等上官仪说完，马上就说：

“上官别驾，你这话不对，何为“无为而治”

？就是潜龙勿用，你可知道潜龙勿用的意思？”

上官仪当然知道，潜龙勿用，是出自《周易》。

这本书，被认为是经过伏羲、周文王、孔子三位大圣人的撰写，最终在孔子的时代传播。

他是儒家子弟如果没看过至圣先师的书，就不配自诩儒家子弟了。

“巨龙潜伏在水下，还不是施展才华的时机。”

但上官仪还是一个刚刚才二十岁的青年，明显不如一把年纪的度厄大法师老道。

度厄大法师只是微笑着摇摇头，并不说说话，明显就是说：你还是太嫩了。

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