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世间希望再无赵娥女（第2页）

注李白也有《秦女休行》为她作歌“西门秦氏女，秀色如琼花。

手挥白杨刀，清昼杀雠家。

罗袖洒赤血，英气凌紫霞。”

之句。

（词牌忆秦娥，不知是否来源此处，没有考究）

她的历史传奇是从他的父亲被恶霸李寿害死说起。

赵父被害死后，赵娥的三个弟们一直想报仇，然而李寿防卫森严，三兄弟一直没有得手时机。

（不要用后世的眼光看待汉朝人，因为汉朝是一个以孝治天下的时代，孝意味着一切，父亲被人杀死，不去想着报仇，那可是要被世人鄙夷的，朝廷唾弃的）

很快，不幸的事情发生了，大瘟疫来了，赵娥的三个个弟相继病亡了。

李寿得知消息后，十分猖狂，在宗族内召开了轰趴，并趾高气扬的对众人说“赵家强壮绝尽，只有女弱，何足复仇”

此事不经意被赵娥的儿子庞渝（这位在历史上也是个牛逼哄哄的人物，后面会有介绍）听了去，把此事告诉母亲赵娥。

赵娥本来就想报仇，这次被李寿的猖狂言论彻底激怒，她对着李寿说“李寿，你不要高兴的太早，我决不让你继续为非作歹，我总有一天会杀了你，雪洗赵家门户的羞辱。

如果不能亲自杀了你，就算我怀有侥幸邪念。”

（出自《后汉书卷八十四列女传第七十四》）

赵娥暗怀愤恨，身藏利刃，昼夜哀叹，准备报仇。

李寿得知后，严加提防。

赵娥的邻居徐夫人是个和善大姐，她见赵娥星夜磨刀霍霍，悲泪长叹，心有不忍，劝赵娥放弃仇恨。

毕竟赵娥是女子，而且丈夫早亡，又有孤儿照顾，上有老下有下，一旦有了意外，庞氏一门赵氏一门便无遗骨，再者李寿是男儿，又随从甚多，如果前去刺杀，无疑是自寻死路。

赵娥没有听，只是说“父仇不报，人活着有什么意义？今虽三个弟弟早死，门户无人顶立，但我还在，难道依靠别人去报仇若以卿心况我，则李寿不可得杀，论我之心，李寿必为我所杀。”

（是啊，人活着有什么意义？这是万古话题，余华在《活着》中说，我们只是为了活着而活着，我想那是最悲哀的观点，最绝望的论调，活着不是为了活着而活着，而是为了一口气而活着，为了执念而活着，人生虽短，愿执念实现）

徐大姐对赵娥的执念很是无奈，只能作罢，此事传到赵娥的族人还有邻朋后，都认为是个笑话，纷纷出言讥讽。

赵娥忍无可忍，最终怼他们道“你们都笑话我女弱，无力杀李寿，到时候，我定将李寿的头取来，血染此刀刃，让你们看看。”

从此后，赵娥放弃家事，专门等候李寿出现。

苦心人天不负，终于到了汉灵帝光合二年，也就是公元179年，二月春天，西凉春寒料峭的一个早晨，赵娥逮住了机会。

挥刀砍中了李寿的坐下马，马匹受惊，把李寿摔进了道旁的沟里。

赵娥上去与李寿拿刀对砍起来，最终李寿被赵娥活活勒死。

（其中的打斗情节比我所写的还要精彩万分，详情参考皇甫嵩之孙皇甫谧的《列女传》）

杀死仇人李寿后，赵娥用李寿的刀把对方的头砍了下来，然后去了都亭尊长面前，认罪伏法。

传奇的一幕出现了，当时禄福长尹嘉，也就是当地官府的县令，知道此事的经过，不忍心给赵娥判罪，于是一怒之下，解了印绶，辞去了官职。

那意思显然是想让我尹嘉把“为父报仇”

的大孝女下狱，没门，玛德，爷不干了。

赵娥得知后，却说“仇不报，怨气能把人闭死。

依法论罪，是君子常有的典范，我怎么敢贪生怕死，以枉官法。”

总之一句话，杀父之仇不共戴天，李寿就该杀，但是我杀了李寿，违反了国法，还是判我赵娥的刑吧？

这话传了出去，闹的沸沸扬扬，惊动了乡里，所有的人都往城里跑，纷纷感叹赵娥的烈义与公私分明。

县里不管，那只能郡里管。

太守的郡尉被赵娥感动，私下里要放走赵娥，并暗示她，你逃吧，放心的逃，老子不会追拿你，郡里也会睁一只眼闭一只眼。

可是谁料赵娥却说“枉法逃死，不是我的本意，如今仇人已杀，犯了死罪，请求你们依法收我入狱，以保国法的执行，即使再有万死，对我来说也很满意。”

太守郡尉更是受动，硬要使用强的，逼着赵娥逃遁，赵娥再次拒绝“我虽然渺小，但还懂法律，杀人之罪，国法难容，如今既然犯罪，无理可逃，请求论罪惩处，用我的尸首在街市上示众，肃明国法，这就是我的愿望。”