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《孺子春秋》男主游历郑国,和申徒嘉的对话当中曾经说过这么一句话:修道的人都有“病”
,有“病”
的人才去修道。
这句话推而广之,何尝不是有宗教信仰的人都有“病”
,有“病”
的人才去宗教信仰。
这种病不仅是个人的“病”
,也是社会的“病”
,不仅是生理上的“病”
,也是心理上的“病”
。
而病,病是痛苦的,绝望的。
人在快乐和热闹的时候总不会想到宗教的存在,就像是那些在酒吧里醉生梦死的人一样,他们不会败兴的想到宗教里的神还在遭受灾难。
何时,他们才会想到他呢
在面临天灾时,在面临自己巨大的痛苦与绝望时。
所以消灭宗教的最好办法,就是给人快乐,给人希望!
我从小家里就穷,我所想要的东西,都是我得不到的东西,所以我就不去想。
而我所拥有的东西,又让我越发感觉到我有那么的贫穷,所以我也不去想。
不去想我想要的,不去想我所拥有的。
贫穷是一种痛苦,可是这种痛苦是初级的,最痛苦的痛苦是你无论如何努力都没有改变贫穷的希望。
于是开始出现了“瘾”
,瘾在自己的小房间内做键盘侠,瘾在心灵的格子内变的圆空佛系,瘾在自己的幻想里天马行空诉写不甘于贫穷。
前者产生的是痛苦,中者产生的是绝望,只有后者产生的是快乐与希望。
第三本书《鄙夫争鼎》就是这样诞生的。
它的起初本意就是意淫,恶搞,通过爆烈的征服,来表达想要的东西。
然而,写着写着,不知为何连日噩梦,觉得不能再写了,所以故事草草结局。
第四本书《国战1573》是一本写大明文人的故事,这本书起初是想告诉读者们,写大明的故事不能只停留在民族主义上,还有文人的精彩故事。
起初打算是好好打磨写下去的,因为一些原因不得不放弃,现在还有十多万的稿子没有上传,此是赘话,不想再言。
《极品道士闯三国》是第四本书,原名叫《我的道教三国》。
为什么写网文写了那么多年,又写回去三国了?
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