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1003梵与道（第1页）

太阳即将落山的时候，周赫煊来到了加尔各答的郊区庄园。

我们前面说过，庄园的主人是印度哲学家奥罗宾多·高斯。

此人出身于婆罗门种姓，剑桥毕业，精通多国语言，还是印度早期民族解放运动的领袖之一。

奥罗宾多的年纪已经很大了，常年住在印度法属殖民地——既想住在印度，又不愿被英国殖民的选择。

他并没有加入印度进步作家协会，但这次却专程赶回家乡，腾出自己的庄园充当作家聚会场所。

英国殖民政府不允许进步作家聚会，有可能两三个作家一起喝酒，就会被以阴谋叛乱的罪名给逮捕……

“老爷，周先生和他的夫人来了。”

帕蒂达进去禀报。

奥罗宾多驻扎拐棍站起来，对会客厅里的两个男子说：“我们一起去迎接。”

那两个男子，分别是印度“小说之王”

普列姆昌德，以及印度进步诗人乔什·马里哈巴德。

“我已经迫不及待了！”

普列姆昌德笑道。

作家聚会要等明天才正式开始，目的是商讨未来几年印度进步文学运动的发展，大部分作家现在都还在赶来的途中。

三人联袂而出，与周赫煊热情握手。

泰戈尔去年就已经死了，现在印度文坛的扛鼎者非普列姆昌德莫属。

安纳德、萨加德等人当初鞍前马后创立印度进步作家协会，可当协会真正成立之后，所有人都公推普列姆昌德做主席。

如果将普列姆昌德和中国某位作家比较，那他可以称得上“印度鲁迅”

。

这人喜欢写乡土现实主义题材，是第一个深入探讨农村问题的印度作家。

可惜他的革命性不足，他是典型的改良主义者，把印度底层穷人翻身的希望寄托在高位者的施舍上边。

说白了，就是只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好。

奥罗宾多的思想也差不多，这位印度哲学家自创了“社会进化论”

。

他认为社会是由人组成的，每个人都通过自我完善达成精神进化，汇聚起来就能实现社会的进化。

仔细想想，大概就是儒家的观点，人人为君子，则仁爱和谐，则社会进步，则国家昌盛。

更扯淡的是，奥罗宾多认为个人的精神进化，在实现社会进化以后，将出现国家的进化。

国家与国家之间在精神上达成统一，就能和睦相处，不再爆发战争，甚至全世界都能融为一体，即出现所谓的“精神化时代”

，类似于最终实现共产主义。

这些印度学者，精神思想似乎都有些跑偏了……