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第586章（第2页）

对于这样的陋习他也听说过，事实上作为学历史的人，他知道很多古代的陋习陋规，以前也在历史书里看过很多起这样吃人的记载。

穿越过来之后，虽然没有亲眼见到，但有的时候大理寺断案，也会出现各种各样离奇的案子，牵扯到这些封建压迫。

以前赵骏并没有把重心放在整治这种情况上。

不是他不在乎这些被压迫者人的生死，而是相比之下，当时他面临的环境比现在恶劣得多。

大宋三冗严重，苛捐杂税无数，大部分百姓水深火热，吃饭穿衣都是问题，又怎么能管得了这部分陋习？

因此他必须先解决朝廷的财政，解决绝大多数百姓吃饱饭的困难，将房子里的大窟窿补上，才能治理这些缝隙和小毛病。

另外则是古代皇权不下乡，在封建社会王朝对乡村缺乏有效控制手段，往往就需要本地宗族或者地方地主豪绅帮忙管理，自然也就无法改变宗族进行私刑。

就像鲁迅的家产被宗族叔伯霸占，他却求告无门一样。

综合两点，赵骏一直没有对基层进行大幅度革新，目前停留的新政方面，大多都只是涉及到官员、地主以及普通百姓赋税方面的变动。

至于对基层百姓的道德要求，法律限定，有，但涉及得不是很多，并且地方官府也不是全能的。

一个县的县衙没有能力掌管全县的百姓，很多案件和事情并非没有发生，而是没有上报到县衙去，就成为了“民不举、官不究”

。

所以很多时候报到县衙，再从县衙报到州府、路府，最后乃至上到中央的情况就少之又少。

让朝廷就出现了一种地方上风平浪静的错觉。

但如今却大不相同了。

赵骏虽然还未对基层进行大刀阔斧的改革，可对北方的农村也已经有过一定的变动。

比如不允许私自设立公堂，不得限制宗族人身自由，妾生子享受同样的地权、继承权以及教育权，以此来瓦解宗族的力量。

同时一县的乡野几个村庄可以联合起来组建，农会内部为了防止有人不爱惜公共器具或者将据为己有，并没有由官府出资放置农具。

不过官府与农会社，官府收购农民手中多余的农具、牲畜、粮仓等，农会的成员可以低价租用这些生产资料提高生产力。

如果这样的事情发生在南方，赵骏最多也就是遇上了进行惩戒，还真没办法进行大规模整治。

但现在既然他在北方基层有了一定力量，那么或许是时候开始利用这股力量，对以前的那些陈规陋习进行严厉打击的时候。

车队停在河边，时间一分一秒过去。

东岸的村子还在大摆宴席，丝毫不知道大祸将至。

等差不多半个时辰左右，就有十多匹快马飞奔而来。

　　　　临城县令和县尉都骑在马上，还有几名衙役，更远的后方七八里外还有不少衙役在撒丫子狂奔，累得上接下气。

要知道这里是交界处，距离临城得有二十多里，差不多十公里的样子，江大郎他们飞马报信也得花二十多分钟时间，可见临城县令的急迫。

“知知院！”

县令和县尉匆忙到近前下马，来到马车前行礼，已是汗流浃背。

赵骏撩开窗帘，扫视了他们一眼：“你是临城令？”

“下官临城县令黄安文。”

黄安文大概三十上下，是庆历七年的进士，去年才观政结束，调到临城做县令。

赵骏问道：“农会的人来了吗？”

“已经派人去叫了。”

黄安文忙道。

“你带人去把这個村庄的人全部控制起来。”

赵骏又对黄三郎说道：“三郎，你去把主家抓住，分开审讯，询问前因后果，找到被卖去青楼的母女下落。”

“是。”