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永和八年,四月,冉魏被前燕灭亡,魏将艾干及冉闵太子冉智等犹困守邺城。
在燕军围攻之下,双方相持五月,城内粮食无存,人相食,后赵时宫人被食略尽。
消息传到了建康城中,一时流言四起,而最终平息,毕竟相隔甚远,也只能隔岸叹惜,未尝不有唇亡齿寒之感。
儁遣慕容评率精骑万人围邺,冉魏艾干及太子智闭城拒守,城外皆降于燕。
干使人奉表请降,且求救于晋谢尚。
而谢尚这个名字再一次出现在各大世族的眼前,中文情不自禁的在想,究竟是何来历呢?
殷浩北伐,圣人派谢尚率部驻扎在寿春,进号为镇西大将军。
履历表就这样展现在众人面前,叫人暗暗称奇。
出自于千年世家陈郡谢氏的谢尚,是太常卿谢鲲的嫡子,字仁祖,豫章太守鲲之子也。
幼有至性。
七岁丧兄,哀恸过礼,亲戚异之。
八岁神悟夙成。
鲲尝携之送客,或曰:“此儿一坐之颜回也。”
尚应声答曰:“坐无尼父,焉别颜回!”
席宾莫不叹异。
庾翼镇守在武昌,谢尚多次前往庾翼驻守处商议军务。
他曾与庾翼一起练习射箭,庾翼说:“你如果射中箭靶,我就将我的鼓吹赠送给你。”
谢尚应声拉弓,箭中靶心,庾翼当即将他的鼓吹送给了谢尚。
谢尚为官清廉,理政简易,他刚到任时,郡府用四十匹布为谢尚造乌布帐。
谢尚将其拆散,拿去为将士们做了衣裤。
随后更叫人有些吃惊的是谢尚做出的两件大事。
谢尚前往寿春时,派建武将军、濮阳太守戴施据守枋头。
适逢冉闵之子冉智与其大将蒋干来归附,又派使者刘猗前往谢尚处求援。
戴施留住刘猗,询问传国玉玺的消息,刘猗返回后将事情告诉蒋干。
蒋干认为谢尚已败,无法援救自己,便犹豫不决。
戴施派参军何融率壮士一百人冲破包围进入邺城,登上三台帮助守城,何融骗蒋干说:“现在可以把传国玉玺交付给我。
强敌在城外,道路封锁难行,我等也不敢贸然运送传国玺,可派一名使者冲出城去奔告朝廷。
天子闻知传国玉玺已在我处,知道足下等人的至诚之心,必定派大军救援,并将厚封足下等。”
蒋干便把玉玺交给了何融,何融携带玉玺飞奔返回枋头。
谢尚派振武将军胡彬率三百骑兵迎接玉玺,送至京师建业。
陈郡谢氏一时威名显赫至极。
所以流言蜚语也最终在陈郡谢氏显赫功劳之下,显的暗淡无光了。
外头是纷纷忙忙的,而里头,谢令姜百无聊赖的趴在了床上,面前是婢女们收集的不知名的什么花草。
“阮遥集怎么还不回来呢?再不回来,我可就要走了。”
谢令姜有些委屈正在那里数着叶子,渐渐地变成了一个摧花辣手了。
“回来,不回来,快回来!
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