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第75章（第1页）

第二幕写的是袁世凯死后，帝国主义支持军阀混战的时代。

作家在这一幕戏开始，不仅为我们描绘了裕泰茶馆趋于衰落的景象，而且通过难民进城讨饭、巡警催派大饼、大兵敲诈王利发、报童呼叫&ldo;长辛店大战的新闻&rdo;等细节，鲜明而准确地写出了军阀混战时期的社会环境。

清朝灭亡了，但是中国依旧在黑暗中。

老舍的深刻不在于写出了社会黑暗的继续，而在于通过真实的艺术描写，揭示了社会重又坠入黑暗的原因。

当王淑芬向跑堂的李三夸奖王利发注重改良时，李三说：&ldo;哼!皇上没啦，总算大改良吧?可是改来改去，袁世凯还是要作皇上。

袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良?哼，我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢!&rdo;这就说明，处于社会最底层的劳动群众，已经通过自己的切身经验，直感到中国上层统治形式的更替，并未使社会发生任何本质的变化，并不曾埋没社会固有的任何不合理的现象。

鲁迅曾经深刻地指出，辛亥革命不过使人们&ldo;枉然失去了一条辫子&rdo;，李三连辫子也不剪，他担心皇上还被&ldo;改回来&rdo;，他的担心并不是没有根据的。

你看，清朝的老式特务宋恩子、吴祥子不是依然稳操旧业，他们的&ldo;灰大褂反倒成了铁杆庄稼&rdo;吗?当常四爷在茶馆里重又见到当年把他抓进监牢的宋恩子、吴祥子时，他们之间的对话，是很耐人寻味的。

宋恩子随口问常四爷：&ldo;混的还好吧?&rdo;常四爷叙述完自己的一段经历之后，问：&ldo;您二位怎么样?&rdo;吴祥子说：&ldo;瞎混呗!有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力;现而今，宋恩子，该怎么说啦?&rdo;宋思子答道：&ldo;谁给饭吃，咱们给谁效力!&rdo;常四爷不改当年的倔强脾气，进一步追逼：&ldo;要是洋人给饭吃呢?&rdo;吴祥子神气十足地回答：&ldo;告诉你，常四爷，要我们效力的都仗着洋人撑腰!没有洋枪洋炮，怎能够打起仗来呢?&rdo;这些对话，容量很大，简直可以使我们认识一个时代。

宋恩子、吴祥子当初不过是清朝统治者的小走狗，自然算不上辛亥革命的主要打击对象。

然而革命风云的变幻，不仅没有触动他们的一根毫毛，他们的政治地位竟然还会依然如故地牢靠，那原因就在于他们有&ldo;专办革命党&rdo;的本领。

革命成功了，以前&ldo;专办革命党&rdo;的人物，现今依然&ldo;专办革命党&rdo;，这似乎是一种畸形的社会现象，然而却是不容置疑的历史真实，它反映了辛亥革命后中国政治形势的特点。

借用鲁迅的话说，就是&ldo;狐狸方去穴，桃偶已登场&rdo;（注：鲁迅：《哀范君三章》，《集外集》。

），变来变去，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下。

中国的社会性质不改变，宋恩子、吴祥子的政治地位也就不会改变，不论哪个统治者上台，都需要他们效力。

因为辛亥革命只推翻了一个清朝政府，而没有推翻帝国主义和封建主义的压迫。

《茶馆》第二幕的艺术描写，同样可以使我们得出这个结论，所以说，这一幕戏既是对军阀混战时期黑暗现实的揭露，也是对辛亥革命不彻底性的一个尖锐而有力的批判。

第三幕写抗日战争胜利之后，国民党统治时期的生活面貌。

到这时，半封建半殖民地的病态的中国社会，已经临近它的灭亡了，漫漫长夜，处在黎明前最黑暗的阶段。

我们看到，人民的痛苦更加深重了：王利发&ldo;钱也光，人也老，身上剩了一件破棉袄&rdo;，全北京硕果仅存的裕泰茶馆已经破烂不堪，难以维持生意了;能够办一、二百桌满汉全席的名厨师，落得在监狱里蒸窝窝头，因为&ldo;现而今就是狱里人多呀&rdo;;曲艺名手一场演出，只上五个座儿，民间艺人只好慨叹&ldo;这年头就是邪年头，正经东西全得连根儿烂&rdo;，作家不只写了人民的痛苦和社会的黑暗，而且写了造成这种现象的社会根源。

我们看到，当年清廷的要人庞太监的四侄媳妇庞四奶奶，如今竟自称&ldo;娘娘&rdo;，神威逼人，因为她的儿子有三重身份：三皇道大坛主、国民党大党员、宪兵司令部沈处长的把兄弟。

沈处长则以董事长的身份，支使小刘麻子开办以拐卖妇女为业的所谓&ldo;拖拉斯&rdo;，为的是&ldo;首先满足美国兵的需要&rdo;，可见沈处长的背后是美国人。

帝国主义、封建势力和国民党官僚的相互勾结，加速了中国社会殖民地化的进程，加深了中国社会的黑暗与腐朽，也加剧了人民的痛苦与灾难。

这就是《茶馆》第三幕所显示的主要思想内容。

反动势力把人民推进了灾难的深渊，同时也为埋葬自己准备了掘墓人。